和佥事夹谷之寄韵
夫子说周易，肇开太极分。
及乎作春秋，下逮西狩麟。
混辟至决裂，坚冰致习驯。
三皇何皞皞，五帝何纷纷。
卓哉洙泗翁，道大孤无邻。
于是作六经，以救万世人。
孟氏辨义利，战国骇所闻。
不肯为老聃，和光同其尘。
人不识四端，岂知有君亲。
孔孟作日月，然后夜向晨。
天高与地下，中立师与君。
师以扶纲常，君以治广轮。
廉耻甚鈇钺，礼教威斧斤。
自古立宇宙，以道为精神。
清溪斗大邑，土瘠民甚贫。
虎豺方恣睢，骃骐忽诹询。
痛民若赤子，礼士如上宾。
箪瓢在陋巷，穷则独善身。
家有读书屋，乃为劫火焚。
仁人忽行恻，仲氏敢具陈。
公肯挈坠道，天未亡斯文。
移檄作主宰，歌诗示恩勤。
弦歌已久废，简陋尚可因。
祠堂俨遗像，生徒招惊麇。
户内有洙泗，山中见华勋。
光霁挹茂叔，粹盎师伯淳。
体用契忠恕，恭安想天申。
仰师千载上，兴起三代民。
剥穷果不食，贞下元又春。
太极在何处，青归烧痕新。
白话文译文
孔子阐释《周易》，首倡太极阴阳之分； 待到编修《春秋》，笔触直抵西狩获麟。 混沌开合至秩序裂变，如坚冰渐融终成柔顺； 三皇之世何等光明，五帝之时何等纷纭。 巍然挺立的洙泗夫子，大道孤高卓尔不群。 于是著述六经典籍，用以拯救万代世人。 孟子辨析义利之辨，战国闻者惊心震魂； 不肯效法老聃之道，混同光芒沾染尘氛。 世人若不懂仁义礼智，岂能明晓君父恩伦？ 孔孟犹如日月悬天，从此黑夜转向晨昕。 天高地厚之间，矗立着师长与君主： 师长扶正纲常伦理，君主治理四方疆域。 廉耻重于刀斧刑戮，礼教威慑似斧钺临身。 自古立天地秩序，皆以大道为精神根本。 清溪这弹丸小城，土地贫瘠民生艰辛。 虎豹豺狼正横行，贤者忽来探访咨询。 痛惜百姓如待婴孩，礼敬士人如上贵宾。 颜回箪瓢居陋巷，穷困独善守本真。 家中读书屋舍，竟遭劫火焚毁湮沦。 仁者忽然心生悲悯，仲氏敢竭诚具陈： 公若愿拯坠废之道，天意未亡斯文薪传。 发布文书施主宰，歌吟诗篇示恩勤。 礼乐久废弦歌歇，简朴风规尚可循。 祠堂肃穆瞻遗像，召聚学子如惊鹿奔。 门内自有洙泗渊流，山中犹见尧舜华勋。 沐浴光风思茂叔，粹和之气师伯淳。 体用暗合忠恕道，恭安之境想天申。 仰望先师千载上，欲振三代淳朴民。 剥尽穷极终不陨，贞下元起又是春。 太极究竟在何处？新绿已归烧痕痕。