偶作 其十一
有心切勿去钩玄，钩得玄来在外边。
何似罢休依本分，孝慈忠信乃天然。
此天然处不亦妙，费尽思量却不到。
有时父召急趋前，不觉不知造渊奥。
此时合勒承认状，从古痴顽何不晓。
道心非动静，学者何难易。
痴云欲扫除，迅霆无异拟。
无妄而微疾，勿药斯有喜。
一轮秋月明，云为岂思虑。
太极奚可图，可图非太极。
矧复赘无极，哀哉可太息。
何不观古圣，一一已默识。
胡为复作图，交扰而曲屈。
是孰知五行，五行皆妙质。
不可离合论，浑浑体自一。
安得孔子生，邪说俱荡涤。
哀哉复哀哉，太息复太息。
白话文译文
有心追寻玄妙哲理时切莫强求， 越是刻意探求反而越背离本真。不如安守本分顺应自然， 孝顺、慈爱、忠诚、守信本是人天性。这天然本性何等精妙， 费尽心思却难以企及。有时父亲呼唤急忙上前， 不知不觉已步入深远境界。此时应当坦然领受顿悟， 自古痴迷之人为何总不明白？ 道心本无动静之分， 求学何必强分难易。妄想如乌云待扫除， 顿悟如惊雷不可预拟。无妄念时微恙自消， 不必用药自有欣喜。秋月当空清澈明朗， 浮云遮蔽岂需费心忧虑？ 太极浑然如何描绘？ 可描画的便非太极真意。更有人妄添“无极”之说， 可叹啊令人扼腕叹息。何不瞻仰古代圣贤， 他们早已默默领悟真谛。为何偏要作图解说， 徒然搅乱天道曲折本义？ 谁能真正明了五行？ 五行皆是精微本质。不可割裂分合而论， 浑然一体本是同源。怎得孔子再降人世， 荡涤一切虚妄邪说。可叹啊可叹， 再三叹息复叹息。