题云泉题咏
天一生水，坎卦象旃。
二阴一阳，坤之中渊。
天而非此，必为旱年。
泽自空降，其云油然。
地而非此，民何以田。
曰有畎浍，泉出于山。
六坎之卦，次坤次乾。
在屯为云，在蒙为泉。
至于需卦，复以云言。
既亨既养，需厥成焉。
万物始生，孰为之元。
水为物母，乳之而蕃。
云为水胎，泉为水源。
云初一缕，霶霈八埏。
泉初一滴，汹涌滔天。
君子心学，攸体攸研。
观象于坎，奚水之专。
中刚内实，处险常安。
于云于泉，复究厥观。
水之始初，未波未澜。
心之始初，万善俱完。
如云欲雨，如泉欲川。
发而中节，养蒙亨屯。
无为而成，地平天全。
心之动也，化育攸关。
我心未动，厥亦有传。
云之动天，不可复还。
盍亦求诸，未云之前。
泉之动矣，不可复返。
盍亦求诸，未泉之前。
心之既发，收之孔艰。
心之未发，泉本云根。
不睹不闻，无倪无端。
戒慎恐惧，以操以存。
洎及发也，电激河奔。
一言蔽之，敬为入门。
白话文译文
天一生出水来，坎卦便是它的象征。两阴一阳，从坤卦的深渊中萌生。上天若没有水，必定是干旱之年；雨泽从空中降下，云气油然而起。大地若没有水，百姓如何耕种田地？自有沟渠溪流，泉水从山间涌出。六爻的坎卦，排列在坤卦与乾卦之后。在屯卦中化为云，在蒙卦中化作泉。到了需卦，又用云来喻示。既通达又滋养，静候其成熟。万物始生，谁是它们的本源？水是万物之母，哺育而繁衍。云是水的胚胎，泉是水的源头。云初生时仅一缕，却能弥漫八方；泉初涌时只一滴，便可汹涌滔天。君子研习心学，细细体察钻研。观坎卦之象，为何水如此专一？内里刚强充实，虽处险境常得安宁。对于云和泉，再深究它们的形态。水最初之时，无波无澜；心最初之时，万善俱足。如云将要化雨，如泉将要成川。发动时合乎节度，滋养蒙昧、通达困阻。无为而自然成就，大地平静天空完满。心的启动，关系着化育万物。我心未动之际，亦有传承存在。云一旦飘动天空，便不可复返；何不追寻云未生前的状态？泉一旦流动奔涌，便不可复返；何不追寻泉未涌前的状态？心一旦发动，收回极为艰难；心未发动时，正是泉的根本、云的根源。看不见听不到，无迹可寻无边无端。以戒慎恐惧之心，操持存养。等到发动之时，便如电闪激流、江河奔腾。一句话概括：敬是入门的关键。