赠张彊赴曲江教
圣人立教，以中为常。
不得中行，取獧取狂。
未见狂者，吾里有张。
议论杰然，名压上庠。
恶彼佞臣，请剑尚方。
使终天彝，蚕绩蟹筐。
天鉴其忠，策名颜行。
筮仕分教，九龄之乡。
惟九龄公，非血气刚。
忧深虑远，性端行良。
禄山尚微，测其陆梁。
国忠林甫，恶未披猖。
公预窥之，知其乱唐。
仁必有勇，令名无疆。
彼元忠辈，初志激昂。
一遇摈抑，尽敛锋铓。
媕娿喑哑，不敢否臧。
自谓得计，爵禄之场。
丧已丘山，得不毫芒。
士辨薰莸，与道存亡。
何以臻兹，惟学问将。
弱翁懋哉，以保令芳。
白话文译文
圣人确立教化，以中庸为恒定准则。若不能践行中庸，便选取狂狷之士。我未曾见过真正的狂者，直到遇见我乡里的张彊。他议论卓越超群，名声响彻学宫。他憎恶那些谄媚之臣，曾请尚方宝剑以肃清奸邪。为维系天道伦常，如蚕吐丝、蟹筑巢般孜孜不倦。上天明鉴他的忠心，让他在仕途上崭露头角。如今受命分管教化，前往曲江——九龄公的故乡。说起九龄公，他并非凭血气之刚猛。而是忧虑深远、思虑周全，品性端正、行为良善。当安禄山势力尚微时，他已察觉其嚣张气焰；杨国忠、李林甫恶行未显，他已预见其祸乱朝纲。九龄公早早洞察，知他们必将扰乱大唐。仁德者必具勇气，他的美名流传无尽。再看如元忠之辈，起初也壮志激昂。但一遭排挤压制，便尽失锐气锋芒。变得阿谀沉默、不敢褒贬，自以为得计，在功名利禄场中追逐。结果丧失自我如山丘崩塌，所得不过毫毛之微。士人应辨明香臭，与道义共存亡。如何达到这般境界？唯有依靠学问培养。弱翁请奋发努力，永葆你的芬芳美名。