竹林七贤图
炎精无光蜀烬销，当涂坠地马蹴槽。
矫时之枉遂过正，弃置礼法如毫毛。
太行之阳富脩竹，猗猗万竿似淇澳。
一天爽气风声清，满地凉阴云影绿。
风流酝籍三四子，适从何来聚于此。
中有一人龙凤姿，土木形骸出泥滓。
神交一世皆名贤，浑金璞玉人中仙。
携琴沽酒对青眼，欣然神解皆忘言。
或作绝交书，或为大人传。
穷为途中哭，同向树下煅。
颂酒有德，以酒为名。
群豕每同饮，五斗乃解酲。
寓情广陵琴，感旧山阳笛。
黄公炉畔互酣歌，广武观前闲叹息。
作者七贤矣，一去不再来。
荒山既无旧墟落，枯株岂有馀根荄。
我观竹林图，为作七贤歌。
晋人旷达尚玄语，其源起自王与何。
二人开其端，七贤为之倡。
自从决去礼义防，狂澜颓波莫能障。
后人欲知七贤谁，稽山两阮刘王向。
白话文译文
汉朝的光辉暗淡，蜀汉的余烬消散，当涂高坠落在地，马儿踢翻了食槽。想要矫正时弊却矫枉过正，把礼法像毫毛一样抛弃。太行山的南面长满了修长的竹子，万竿茂盛如同淇水弯曲处的竹林。满天的爽朗清气，风声清脆；满地清凉的树荫，云影映照着绿意。几位风流蕴藉的人，不知从哪里来到此处聚集。其中有一人姿容如龙凤，却形骸如同土木，从泥淖中超脱而出。他们神交一世，都是名贤，如同未雕琢的玉石，人中神仙。带着琴买酒，对着知己欣喜相视，心神相通，都忘了言语。有人写《绝交书》，有人作《大人先生传》。穷困时在途中哭泣，一起在树下打铁。歌颂酒的德行，以酒为名。一群猪时常同饮，喝五斗才能解酒醒。寄托情思于广陵琴曲，感怀旧事于山阳笛声。在黄公酒垆边互相酣歌，在广武观前闲来叹息。这七位贤人，一去不再回来。荒山上已没有旧时的村落，枯树哪里还有残余的根？我观看竹林图，为此作七贤歌。晋代人旷达崇尚玄谈，源头起自王弼和何晏。二人开了头，七贤加以倡导。自从决裂了礼义的堤防，狂澜颓波就无法阻挡。后人想知道七贤是谁，是稽山的阮籍、阮咸、刘伶、王戎和向秀。