题章三洲易学纪成卷
天覆与地载,大易行其中。
先天地而有,后天地而终。
气机自活泼,理趣何冲融。
尝闻古圣人,爰有包羲氏。
洞彻阴阳关,妙写鬼神秘。
乃始作八卦,重为六十四。
画成方有易,易在未画前。
一画复一画,其势皆自然。
先天虽无言,默焉思已传。
尔来几千秋,圣圣凡屡作。
先后互发明,灿然在心目。
昭扬玄中玄,所以觉后觉。
孔氏编三绝,犹著为六经。
家传而人诵,万古垂日星。
圣朝重置师,教育充明庭。
吾莆富鸿儒,正学绍邹鲁。
古老相沿袭,近习迷太古。
六经缺其一,无乃太莽卤。
夫子台中彦,谪官海上濆。
时哉深易道,乐矣阐人文。
端然坐皋比,开口吐所闻。
亹亹启青衿,无徒资诵读。
剽窃口耳间,祇用媒利禄。
善学颜子渊,庶几不远复。
下士未闻道,悔吝动相求。
既蹈浚恒凶,或承覆餗羞。
洗心从君学,庶用寡愆尤。
白话文译文
天覆盖着地,地承载着万物,伟大的《周易》就运行在其中。它存在于天地形成之前,也将持续到天地终结之后。气机自然流动活跃,其中的道理和趣味是何等冲淡融和。曾听说古代圣人,有伏羲氏,他彻底洞察阴阳的奥秘,巧妙描绘出鬼神的神秘。于是开始创作八卦,又重叠成六十四卦。卦画完成才有了《周易》,而《周易》的道理在卦画未成之前就已存在。一画又一画,它的态势都出于自然。先天虽然无言,默默思考就已传承下来。自此经过几千年,圣人贤者代代出现。他们前后互相阐发,使易理灿烂地呈现在人们心中眼前。明确彰显玄妙中的玄妙,用来启发后知后觉。孔子读易编连竹简的皮绳断了三次,仍将易著为六经之一。家家传诵,人人诵读,万古流传如同太阳星辰。本朝重新设置经学教师,教育人才充满朝廷。我们莆田多有鸿儒,正统学问继承孔孟。古老的传统相沿袭,近代的习气却迷失了太古之道。六经缺了其中一部,岂不是太粗疏鲁莽?先生您本是御史台中的俊彦,被贬官到海边的水滨。时代正好让您深研易道,快乐地阐发人文。端正地坐在讲席上,开口就吐露所学的见解。孜孜不倦地启发学子,不要只靠诵读,在口耳之间剽窃,只为谋求利禄。善于学习要像颜回那样,差不多就能迷途知返。下等士人未闻大道,悔恨吝啬常随求利而来。既然陷入深入恒久的凶险,或者承受覆鼎的羞辱。洗心革面跟随先生学习,差不多能减少过失。