偈颂三十首

释印肃 ·

捏不成团拨不开,何须南岳又天台。 六根门首无人用,惹得胡僧特地来。 乍雨乍晴宝象明,东西南北乱云深。 失珠无限人遭劫,幻应权机为汝清。 三界唯心唯佛解,万法唯识更谁知。 迷悟本无权立化,恰如黄叶止儿啼。 涅槃生死犹如梦,十圣三贤是阿谁。 有物先天无相貌,言诠不及体阿弥。 祇这阿弥是汝心,不劳逐相外边寻。 三僧祇劫随时立,心心心即是如今。 邪法如冰霜,正道若太阳。 杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。 佛说三乘十二部,会来只是一医方。 长年有病不寻药,五千馀卷枉施张。 魔王眷属成群队,朝夕巴歌作道场。 唯有普庵真实要,同音异口赞吾皇。 稽首摩耶大肚皮,无忧树下手攀枝。 母子至今无觅处,落花啼鸟示全机。 普礼三身四智佛,一念阿僧祇劫中。 身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。 一月六旬权准则,一年四会表参同。 妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。 所得未尝图别用,共成进纳续宗风。 初法难传忧不信,黄梅五百独卢公。 如今个个堪分付,报国资家理不穷。 莫道祖师西土出,刹那自肯即心通。 今日不知来日事,贪嗔痴爱度朝昏。 披毛戴角更相互,岂识修真般若门。 明朝遍入孤峰里,是处寻求不见师。 自古上贤难出手,为伊不肯淡工夫。 垂经留教五千卷,迷人看著转迷途。 凡夫贪爱将为事,少得曹溪这老卢。 普庵真实不问钱,只要离尘脱业缠。 一闻千悟方堪委,何须苦苦学神仙。 佛法无多子,久长难得人。 念念坚不退,堪作了事身。 不渭心外觅,堂堂本法灵。 十方佛共證,更不费精神。 普庵如是道,何患不圆成。 若无一切心,何用一切法。 佛说一切法,为除一切心。 若人解实相,于中无虚诳。 说与不说同,是即名最上。 实相未全融,语默空花同。 而复结空果,后进不能通。 何故不能通,缘师指落空。 依妄不归实,师子堕邪宗。 二妄相依堕,带累千万个。 因一人道虚,万类皆招祸。 不了却自心,只管说他过。 将谓佛法僧,也似陈行货。 倒床吃不得,苦痛忍难过。 晓夕无把捉,又见火轮磨。 始悔我自错,无福转加祸。 未得将为得,未證将为證。 妄想一刹那,果招沙劫病。 皆是自欺心,不依佛慧命。 六度未能圆,五戒犹未定。 口说一切无,贪嗔转增盛。 人问道如何,胡应全无性。 此不见性种,三界魔民虫。 众生若遭遇,万劫堕贫穷。 自坏他亦坏,自聋他亦聋。 自堕彼亦堕,自空彼亦空。 究竟还如佛,万像一镜中。 若能如是解,可表警凡笼。 空花水月,一纳无馀。 迷时四生六道,悟时一颗明珠。 个个跨金毛狮子,人人骑独步象王。 文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。 罗汉不奈安身,普庵鼻孔辽天。 笑时只道善财痴,百一十城在这里。 摩耶腹内造楼台,一口吸尽西江水。 试问参方知不知,灵光运用从何起。 直须坚密处安身,释迦宝殿真如理。 打折达磨西来脚,莫令有误本来人。 当处得心非向背,九年面壁寂光明。 庭中立雪憨痴汉,海里口乾渴爱津。 如今大有心颠倒,梦寐胡诤学道人。 且向自心中体究,于斯如实更證明。 须观古德皆如是,万莫瞒心自发轻。 诳谤定招无间业,未全本觉且依经。 修行未了身依口,莫学提纲没量人。 对病用医须有意,指权归实救迷情。 迷悟不同谁解意,三乘犹尚未全明。 不契一乘为外道,经生持戒不知。 徒劳南北与东西,满口文章不合义。 不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。 髑髅几度皮消殒,林下追寻没一人。 妄把玄诠为事会,五千救网变成尘。 看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。 馂馅饼皮纱布绢,猪羊犬马折经金。 僧俗一同轮苦趣,辜负牟尼古佛心。 致使类多贤行少,仁慈鲜矣足孤贫。 荣华富贵千无一,菩萨神仙不降生。 如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。 不管刹那沉劫海,且徒眼下乐精神。 背善恶临无解处,烧香合掌告观音。 大慈大悲来救苦,须臾命断叹悲深。 一生不布纤毫善,悔惧双交没主人。 方知今死难思悔,黑业无边我自成。 寄语世间今未死,光阴莫负早回心。 何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。 所以办心供作务,将勤补拙助元灵。 相逢来往无心见,大事未成戒行深。 只欲心空如及第,回头救接未归人。 始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。 十字街头不见客,孤峰顶上目群生。 助柴活计元如是,不负当时这老僧。 众生本是佛,悟了一体同。 若人不达本,逐末走西东。 君子当务本,本立佛性同。 通一万事毕,终不被尘笼。 非尘体不动,本实理含融。 先天唯此物,今古学无踪。 难了意在处,塞顽空色空。 本无有指,妄言色空。 若得妄消歇,真体者何穷。 真体非形相,不离形相中。 幻质皆虚伪,大智发于中。 幻尽觉圆满,心光寥廓通。 此通无对待,天地在其中。 森罗并万像,影现一镜中。 镜中实我体,寂湛印倥侗。 若能同道者,与理本相同。 唯守性清净,眼耳若盲聋。 情忘兼想尽,忽觉己身空。 自了本无物,强以道言通。 此法滞诸学,皆幻质相容。 若离一切相,形体外灵通。 左右逢其源,烦不入胸中。 我尚不可得,非我何可得。 眷属犹如梦,非冤不遇逢。 如今儿女者,皆再来祖宗。 一根来复去,如观桑叶同。 本树何曾动,凋叶有来冬。 叶落明年发,根深不怕风。 但能勤力护,勿使火兼虫。 毁坏本根者,万劫堕贫穷。 如今忧生死,犹如颠哭空。 不知空本无,如翳生眼中。 眼明虽说实,不可顺盲聋。 自从达解本心光,陈见解者希相许。 今蒙大士坠名香,妙明寂照挥伦楮。 清风匝地意何穷,自这贤儒谁伴侣。 自伤嗟,凭谁语,若问吾男归何处。 普庵达本不曾生,水月空花无实据。 不离当处常湛然,觅即知君不可取。 此灵都是祖宗因,因果历然随谁聚。 如今依旧复来生,何必自迷求解注。 今古谁曾得久长,唯有法身镇常住。 不消追拔与看经,三界唯心须了义。 失却本来面目,个个日南长至。 先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。 也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。 蒙头塞耳有谁知,大地茫茫没巴鼻。 智悲同运,野店横溪。 头头物物,实理希奇。 悟本谁悟,迷是谁迷。 家家观世音,户户礼牟尼。 亨老总不知,都料斫木底。 不因这三门,如何在这里。 老师本无节,世间如梦寐。 我今梦中说,说者觉如义。 若有未觉者,好盖令饱睡。 等待睡惺时,自己难回避。 恐彼少盐醋,米面并豆豉。 我击木童儿,汝定知来意。 每人与一饱,大家要了利。 冬日莫更歇,腊尽相将至。 如人各上山,努力争先势。 时节莫瞒心,早归欢喜地。 坚个弥勒楼,露出真慈氏。 了知生死即涅槃,自性如空包天地。 试问空空空不知,不知知处法不二。 谁道凡情不作佛,咦,大丈夫,休分别,百亿尘劳从此诀。 今朝酒醒何处,杨柳岸晓风残月。 佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。 心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。 佛开口处为言教,化导迷心转觉心。 众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。 迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。 情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。 在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。 臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。 是非一体元无二,佛与众生不出心。 我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。 等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。 这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。 阎公问汝将何答,未免刀山火燄林。 地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。 八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。 个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。 忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。 人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。 古人究道如救头,后士无依岂不惊。 一失人身难再复,荣华富贵苦来临。 如今自有非他事,性水澄清理甚深。 海印森罗融万象,湛然无古亦无今。 化无所化知无二,自肯随心了此经。 化藏经语,结般若因,度有缘众。 一卷一千,共亦不共。 才出头来,便得受用。 此经无价,拟议不中。 除非自肯,破尘了梦。 见佛不空,塔成无缝。 半偈舍身,古今尊重。 劫火不烧,魔不能动。 佛祖皆宗,天龙普供。 万莫放过,千亿珍重。 如如方契色非空,若也解空空非色。 十二部诠如说梦,百千万佛若空花。 涅槃生死杳无踪,本来面目非非相。 大开喜舍破微尘,了取功勋无尽藏。 闲步游南陌,惟便野兴多。 傍花看蝶舞,近柳听莺歌。 显老明禅,入理深渊。 文殊为体,妙用普贤。 凤山得旨,妙契南源。 三株树下,坐断云烟。 金刚作眼,鼻孔辽天。 言谈讽咏,草木皆鲜。 钦风久矣,偶睹惠然。 如天甘露,沃我心田。 希有希有,世外金仙。 老婆心切,示我窥鞭。 自知本有,久被尘缠。 普光明殿,海印俱全。 弥勒阁中,了了何言。 常在不欠,触目无边。 一毫头上,妙绝偏圆。 含融法界,本体现前。 圆应牛,经劫没人收。 若不遇人,虚度春秋。 如今横穿鼻孔,水草皆休。 有时放,有时收。 随分纳些些,自性优游。 独奈何,劳别讨,混迹应不迷流。 不许犯他苗稼,也不犁他田丘。 饱饮雪山肥腻,一顿更不他求。 眉毛眼睫,动转绸缪。 试问沩山水牯牛,有甚风流。 向左膊上书字,著甚来由。 任你千般引□,不肯回头。 不如卧云枕月,运气常周。 假使银蹄金角,气射斗牛。 居吾腹内,不得出头。 吞底乃刀山剑树,业到解散枯髅。 谁知体如巨海,妄起浮沤。 风击沤生,沤灭何愁。 湛然智海喻真牛,圆应头头岂用修。 颠倒梦想忽然破,直入孤峰常独坐。 不曾相见与相亲,祇么巍巍迎达磨。 东西露柱满添汤,南北石头快推磨。 到与不到俱吃茶,万里清风同唱和。 快活快活也大哥,达磨达磨真老婆。 多时寻觅觅不见,却来草里念摩诃。 几年相伴急走过,新罗低头觅不见,举首又蹉过。 今日无知知,不是强扬播。 若有知知者,未免番成祸。 四七二三不立形,历劫三祇祇这个。 从古迄今食不餐,肚胀气均常不饿。 伤嗟捉月夜猿痴,往复疲劳多退堕。 不知古佛只传心,除了此心无别可。 师子子,不消多,直下无心唱哩啰。 拈却眼来作鼻孔,呵呵大笑探禅河。 无量劫来风泡子,至今汩没和巴歌。 稽首宝积佛,敬礼阿弥陀。 普庵此来无个事,大家相劝演若多。 元来不识头依旧,何须苦苦更波波。 善者多魔自古今,佛魔一体只空心。 心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。 莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。 三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。 不是道人先注脚,免他来喜去沈吟。 一年三百六十日,梦想颠倒不曾息。 耳闻眼见善庵名,更莫邪言喧戏剧。 思量生死大惊神,唯了本心称第一。 暂时忽听本无心,解脱沉沦千万亿。 寄语诸人莫蹈虚,勾阑不稳莫稍依。 莫令堕入深坑下,未免先当说与伊。 来往任观心不住,声香味触且随时。 孤峰独特谁为伴,尘世忙然我道奇。 离诸名色相,实见如来藏。 能转语成经,本心非榜样。 说有即是无,说无无伎俩。 不会自转经,依语成妄想。 梦里推木轮,信施谁酬偿。 不出牛马羊,入他阑圈养。 一文四个字,还足连他丧。 悟者发真机,迷者堕铁网。 佛教空无相,妙契合无上。 天鼓解说经,忏悔罪无量。 有无空不空,真实不虚诳。 圆信六神通,不刻天龙像。 只么转心经,个中谁拟向。 妄执迷流不肯休,所以今生逐女流。 如今眼界浑尘染,几时安稳见来秋。 莫误前途成业网,目连成佛已绸缪。 开心放旷依儿得,不著高峰见毗丘。 腊月三十夜,髑髅自相骂。 阎老索饭钱,汝等怕不怕。 龟毛敲兔角,五彩虚空画。 正当恁么时,摩尼谁著价。 大年初一日,道闲却成急。 自拜梦中人,妄想从谁立。 唯我知不知,今古希相识。 张三李四歌,草木空祇揖。 日月转眼睛,历劫不曾停。 三贤与十圣,枉费苦精神。 常思达磨老,九年守少林。 如今意不尽,瓦砾即真金。 出家无易事,了道亦非难。 各自要努力,如人担上山。 累劫负偿命,此生莫等闲。 遇时若不顺,展转落雠关。 佛与人方便,度人及登山。 布身而填险,为众代艰难。 荷担如来者,莫道不当番。 汝逆和尚顺,明朝报愈艰。 汝见有福者,拥从物如山。 在处皆如是,因修得世间。 若争人我相,不如快下山。 若酬自己债,岂用学烧丹。 相逢无别有,动不是风幡。 前后都还却,独坐大雄山。 时人须警觉,应道不痴颠。 苦牛并急马,也只少他钱。 今生还不足,来生又吃鞭。 道人虽无事,不忍哭苍天。 今古论如是,岂可向愚言。 无我无钱质,此处静悄然。 显迹灵光在,梦然一炷烟。 普庵何处去,分明在目前。 须当如是体,可学老婆禅。 莫住空花相,谤佛结深冤。 以善能销恶,以顺和逆颠。 以道资顽狠,以心助普贤。 以师为心本,以念于无缘。 以身如父母,以力报愚贤。 出家为佛子,动静自光鲜。 超凡并越圣,真实不堪言。 曾经千万劫,碎身报未圆。 我今排次定,更莫听胡喧。 顺我大家吉,逆我众无缘。 孤峰无觅处,三千遍大千。 此时思一偈,虚空应不得。 非是我做作,真如体自然。

白话文译文

捏也捏不拢,拨也拨不开,何必再去南岳、天台苦苦寻觅?眼耳鼻舌身意六根门前无人会用,倒引得西域高僧特地前来。忽雨忽晴,宝象光明,东西南北乱云深沉。明珠失落无数众生遭劫,佛以幻化权宜之法为你澄清。三界一切唯心所造,唯有佛能解悟;万法唯识所现,更有谁人知晓?迷惑与觉悟本无固定形态,恰如用黄叶哄孩童止啼。涅槃与生死都如同梦境,十圣三贤究竟是谁?有物先天而生并无相貌,言语诠释不及本体弥陀。这弥陀便是你的本心,不必向外追逐形相。三大阿僧祇劫随时安立,当下念念分明即是本心。邪法如冰霜,正道似太阳。皓日当空无不普照,冰霜自然消融成汪洋。佛说三乘十二部经典,归根只是一剂医方。长年患病却不寻药,五千余卷经文也是空张。魔王眷属成群结队,朝夕歌舞当作道场。唯有普庵真实要旨,异口同声赞颂吾皇。顶礼摩耶夫人大肚皮,无忧树下举手攀枝。母子踪迹至今无处寻,落花啼鸟显露天机。普礼法报化三身与四智佛,一念融入阿僧祇劫中。身心一如遍满法界,法身不灭寿命无穷。一月六旬权作准则,一年四会表里参同。妄念不生便无损益,五千功德连贯赠寰中。所得佛法不图别用,共同成就续传宗风。初传法时忧人不信,黄梅五百独有卢公。如今个个皆可付嘱,报国资家义理无穷。莫道祖师西土而来,刹那自肯即能心通。今日不知来日事,贪嗔痴爱度晨昏。披毛戴角互相轮回,岂识修真般若法门?明朝遍入孤峰里,四处寻觅不见师踪。自古贤者难出手,只因不肯下淡功。留传经教五千卷,迷人愈看愈迷途。凡夫总把贪爱当事,几人识得曹溪老卢? 普庵真实不问钱财,只要离尘脱业缠。一闻千悟方才堪任,何须苦苦学神仙。佛法本来无多子,长久难得真心人。念念坚定不退转,可作了却生死身。不必心外寻觅,堂堂本心自灵明。十方佛共同印证,更不费汝精神。普庵如此说道,何患不得圆成。若无一切妄心,何用一切法门?佛说一切法,为除一切心。若人解实相,其中无虚妄。说与不说同,此即名最上。实相未全融,语默皆如空花。若结空花果,后学不能通。为何不能通?只因师指落空。依妄不归实,如狮堕邪宗。二妄相依堕落,连带千万众生。因一人修行虚妄,万类皆招祸殃。不了自己本心,只管指责人过。妄把佛法僧宝,当作货物流通。病倒卧床吃不得,苦痛难忍怎熬过?朝夕无处把握,又见火轮磨身。始悔自己过错,无福反添灾祸。未得以为已得,未证以为已证。妄想生一刹那,果招尘沙劫病。皆是自欺之心,不依佛之慧命。六度未能圆满,五戒犹未坚定。口说一切皆空,贪嗔转更炽盛。人问修道如何,胡乱应答全无自性。此不见性之种,是三界魔民虫。众生若遭遇此,万劫堕贫穷。自坏亦令他坏,自聋亦令他聋。自堕亦令彼堕,自空亦令彼空。究竟同归于佛,万像融于一镜。若能如是理解,可表警醒凡笼。空花水月,一体全收。迷时流转四生六道,悟时唯见一颗明珠。个个跨金毛狮子,人人骑独步象王。文殊即是普贤,释迦倒骑佛殿。罗汉无处安身,普庵鼻孔朝天。笑时只道善财痴,百一十城在此间。摩耶腹内造楼台,一口吸尽西江水。试问参学可知否?灵光运用从何起。直须向密处安身,释迦宝殿真如理。打折达摩西来脚,莫误本来寻道人。当处得心无向背,九年面壁寂光明。庭中立雪憨痴汉,海里口干渴爱津。如今太多心颠倒,梦寐妄争论道人。且向自心中体究,于此如实更证明。须观古德皆如此,万莫瞒心自轻慢。欺诳诽谤定招无间业,未全觉悟且依经典行。修行未了身随口转,莫学提纲狂妄人。对症下药须有意,指权归实救迷情。迷悟不同谁解意?三乘教法尚未全明。不契一乘是外道,诵经持戒竟不知。徒劳南北与西东,满口文章不合义。不曾亲近正知见,色见声闻弄识神。骷髅几度皮消殒,林下追寻无一人。妄把玄理当知解,五千教网化灰尘。看经须用钱财雇,佛事全凭铙钹音。馅饼纱布充供养,猪羊犬马折经金。僧俗同轮三恶趣,辜负释迦古佛心。致使贤者多稀少,仁慈鲜见足孤贫。荣华富贵千中无一,菩萨神仙不降生。如麻似粟人头面,杀盗贪嗔胜畜心。不管刹那沉劫海,只顾眼下乐精神。背善恶临无解处,烧香合掌告观音。大慈大悲来救苦,须臾命断叹悲深。一生不行纤毫善,悔惧交加失主人。方知今死难思悔,黑业无边我自成。寄语世间未死人,光阴莫负早回心。何况出家亲悟者,喃喃直指古同今。所以专心供作务,将勤补拙助本灵。相逢来往无心见,大事未成戒行深。只欲心空如及第,回头接引未归人。始合老师弘大愿,先难后易叹吟吟。十字街头不见客,孤峰顶上目群生。助柴活计本如此,不负当时这老僧。众生本来是佛,悟了一体相同。若人不达根本,逐末奔走西东。君子当务根本,本立佛性相同。通一万事皆毕,终不被尘所笼。非尘本体不动,本实理含圆融。先天唯此一物,今古学无踪。难了真意何在?滞于顽空色空。本无有所指,妄言色与空。若得妄念消歇,真体何有穷尽?真体非形非相,不离形相之中。幻质皆属虚伪,大智发于此中。幻尽觉性圆满,心光寥廓贯通。此通无有对待,天地涵藏其中。森罗并及万像,影现一镜之中。镜中实是我体,寂湛印照虚空。若能同道修行,与理本来相同。唯守自性清净,眼耳若盲若聋。情忘想尽之时,忽觉己身皆空。自了本无一物,强以言语道通。此法滞于诸学,皆幻质相包容。若离一切诸相,形体外显灵通。左右逢其本源,烦恼不入胸中。我尚不可得,非我何可得?眷属犹如幻梦,非冤不会相逢。如今儿女之辈,皆是再来祖宗。一根来而复去,如观桑叶相同。本树何曾摇动,凋叶自有来冬。叶落明年再发,根深不怕狂风。但能勤力守护,勿使火患虫侵。毁坏根本之人,万劫堕贫穷中。如今忧悲生死,犹如对空哭嚎。不知空本无物,如翳生于眼中。眼明虽说是实,不可顺从盲聋。自从通达本心光,陈述见解少人许。今蒙大士赐名香,妙明寂照挥纸楮。清风遍地意何穷,自此贤儒谁伴侣? 自伤自嗟凭谁语?若问我儿归何处。普庵达本不曾生,水月空花无实据。不离当处常湛然,寻觅便知不可取。此灵皆是祖宗因,因果分明随谁聚。如今依旧复来生,何必自迷求解注。今古谁曾得久长?唯有法身镇常住。不消追拔与看经,三界唯心须了义。失却本来面目,个个日南长至。先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。蒙头塞耳有谁知?大地茫茫无把鼻。智悲同运,野店横溪。头头物物,实理希奇。悟本谁悟?迷是谁迷?家家观世音,户户礼牟尼。亨老总不知,都料斫木底。不因这三门,如何在这里。老师本无时节,世间如梦寐。我今梦中说,说者觉如义。若有未觉者,好被令饱睡。等待睡醒时,自己难回避。恐彼少盐醋,米面并豆豉。我击木童儿,汝定知来意。每人与一饱,大家要了利。冬日莫更歇,腊尽相将至。如人各上山,努力争先势。时节莫瞒心,早归欢喜地。坚个弥勒楼,露出真慈氏。了知生死即涅槃,自性如空包天地。试问空空空不知,不知知处法不二。谁道凡情不作佛?咦!大丈夫,休分别,百亿尘劳从此诀。今朝酒醒何处?杨柳岸晓风残月。佛是西天梵语,此土译觉义同名。心迷不觉属众生,心转觉时一切佛。佛开口处为言教,化导迷心转觉心。众生开口成寐语,梦魇群迷叫不醒。迷悟不同望达者,诸佛方便救迷情。情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。是非一体元无二,佛与众生不出心。我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。阎王问汝将何答?未免刀山火焰林。地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。个中不遇佛光照,万劫无由得出轮。忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。古人究道如救头,后士无依岂不惊。一失人身难再复,荣华富贵苦来临。如今自有非他事,性水澄清理甚深。海印森罗融万象,湛然无古亦无今。化无所化知无二,自肯随心了此经。化用藏经语,结般若因,度有缘众。一卷一千,共亦不共。才出头来,便得受用。此经无价,拟议不中。除非自肯,破尘了梦。见佛不空,塔成无缝。半偈舍身,古今尊重。劫火不烧,魔不能动。佛祖皆宗,天龙普供。万莫放过,千亿珍重。如如方契色非空,若也解空空非色。十二部诠如说梦,百千万佛若空花。涅槃生死杳无踪,本来面目非非相。大开喜舍破微尘,了取功勋无尽藏。闲步游南陌,惟便野兴多。傍花看蝶舞,近柳听莺歌。显老明禅理,入理深渊。文殊为体,妙用普贤。凤山得旨,妙契南源。三株树下,坐断云烟。金刚作眼,鼻孔辽天。言谈讽咏,草木皆鲜。钦风久矣,偶睹惠然。如天甘露,沃我心田。希有希有,世外金仙。老婆心切,示我窥鞭。自知本有,久被尘缠。普光明殿,海印俱全。弥勒阁中,了了何言。常在不欠,触目无边。一毫头上,妙绝偏圆。含融法界,本体现前。圆应牛,经劫没人收。若不遇人,虚度春秋。如今横穿鼻孔,水草皆休。有时放,有时收。随分纳些些,自性优游。独奈何,劳别讨,混迹应不迷流。不许犯他苗稼,也不犁他田丘。饱饮雪山肥腻,一顿更不他求。眉毛眼睫,动转绸缪。试问沩山水牯牛,有甚风流。向左膊上书字,著甚来由。任你千般引诱,不肯回头。不如卧云枕月,运气常周。假使银蹄金角,气射斗牛。居吾腹内,不得出头。吞底乃刀山剑树,业到解散枯髅。谁知体如巨海,妄起浮沤。风击沤生,沤灭何愁。湛然智海喻真牛,圆应头头岂用修。颠倒梦想忽然破,直入孤峰常独坐。不曾相见与相亲,祇么巍巍迎达磨。东西露柱满添汤,南北石头快推磨。到与不到俱吃茶,万里清风同唱和。快活快活也大哥,达磨达磨真老婆。多时寻觅不见,却来草里念摩诃。几年相伴急走过,新罗低头觅不见,举首又蹉过。今日无知知,不是强扬播。若有知知者,未免翻成祸。四七二三不立形,历劫三祇祇这个。从古迄今食不餐,肚胀气均常不饿。伤嗟捉月夜猿痴,往复疲劳多退堕。不知古佛只传心,除了此心无别可。师子子,不消多,直下无心唱哩啰。拈却眼来作鼻孔,呵呵大笑探禅河。无量劫来风泡子,至今汩没和巴歌。稽首宝积佛,敬礼阿弥陀。普庵此来无个事,大家相劝演若多。元来不识头依旧,何须苦苦更波波。善者多魔自古今,佛魔一体只空心。心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。不是道人先注脚,免他来喜去沉吟。一年三百六十日,梦想颠倒不曾息。耳闻眼见善庵名,更莫邪言喧戏剧。思量生死大惊神,唯了本心称第一。暂时忽听本无心,解脱沉沦千万亿。寄语诸人莫蹈虚,勾阑不稳莫稍依。莫令堕入深坑下,未免先当说与伊。来往任观心不住,声香味触且随时。孤峰独特谁为伴?尘世忙然我道奇。离诸名色相,实见如来藏。能转语成经,本心非榜样。说有即是无,说无无伎俩。不会自转经,依语成妄想。梦里推木轮,信施谁酬偿。不出牛马羊,入他栏圈养。一文四个字,还足连他丧。悟者发真机,迷者堕铁网。佛教空无相,妙契合无上。天鼓解说经,忏悔罪无量。有无空不空,真实不虚诳。圆信六神通,不刻天龙像。只么转心经,个中谁拟向。妄执迷流不肯休,所以今生逐女流。如今眼界浑尘染,几时安稳见来秋。莫误前途成业网,目连成佛已绸缪。开心放旷依儿得,不著高峰见毗丘。腊月三十夜,骷髅自相骂。阎老索饭钱,汝等怕不怕。龟毛敲兔角,五彩虚空画。正当恁么时,摩尼谁著价。大年初一日,道闲却成急。自拜梦中人,妄想从谁立。唯我知不知,今古希相识。张三李四歌,草木空祇揖。日月转眼睛,历劫不曾停。三贤与十圣,枉费苦精神。常思达磨老,九年守少林。如今意不尽,瓦砾即真金。出家无易事,了道亦非难。各自要努力,如人担上山。累劫负偿命,此生莫等闲。遇时若不顺,展转落雠关。佛与人方便,度人及登山。布身而填险,为众代艰难。荷担如来者,莫道不当番。汝逆和尚顺,明朝报愈艰。汝见有福者,拥从物如山。在处皆如是,因修得世间。若争人我相,不如快下山。若酬自己债,岂用学烧丹。相逢无别有,动不是风幡。前后都还却,独坐大雄山。时人须警觉,应道不痴颠。苦牛并急马,也只少他钱。今生还不足,来生又吃鞭。道人虽无事,不忍哭苍天。今古论如是,岂可向愚言。无我无钱质,此处静悄然。显迹灵光在,梦然一炷烟。普庵何处去,分明在目前。须当如是体,可学老婆禅。莫住空花相,谤佛结深冤。以善能销恶,以顺和逆颠。以道资顽狠,以心助普贤。以师为心本,以念于无缘。以身如父母,以力报愚贤。出家为佛子,动静自光鲜。超凡并越圣,真实不堪言。曾经千万劫,碎身报未圆。我今排次定,更莫听胡喧。顺我大家吉,逆我众无缘。孤峰无觅处,三千遍大千。此时思一偈,虚空应不得。非是我做作,真如体自然。