上云乐
混沌结，玄黄开，人生其中，称为三才。
一人身有一天地，形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪，遂使真淳耗斁玄风颓。
乃有朝生而暮死者，本根浅短无栽培。
惟有西天老胡名文康，自从盘古到今日，不老不少，气体充实如婴孩。
性情和易颜色好，恰似初酿匐萄醅。
激之而不见其怒，挠之而不见其咍，甘之而不见其喜，苦之而不见其款。
所以于物无所忤，于人无所猜，于事无所碍，于艺无所能。
不生不死在人世，借问老胡何修得此哉？老胡答言我亦不自解，请说伏羲神农皇帝在日一二事，不知得失汝自挨。
伏羲始画八八六十有四卦，罗天网地括五材。
老胡不识单与耦，谓是乌曹重叠堆砖坯。
仓颉制文字，鬼母夜哭声哀哀。
老胡不识点与画，谓是蜗牛之泪萦莓苔。
容成隶首造历数，上收坤灵之精爽，下掇乾象之根荄。
大挠作甲子，编户星宿来当差。
老胡不识一二三四五，但见暖则出，寒则伏，一似虫豸听命霜与雷。
羲和常仪占日月，拘束乌飞兔走、翼足相排挼。
鬼臾区占星气，指斥王蓬絮，周伯老子、无所藏匿其祥灾。
老胡不识金木水火土，但见昊天森列众光怪，大者如缶小者如杯。
伶伦截竹作律吕，中间实以葭莩灰。
玄问老鬼二十四，俯首受命同舆佁。
又用子谷秬黍起度量，教得蠢动狡猾而不呆。
老胡不识轻重长短多与寡，但觉饥则食，饱则止，明则起，暗则卧，有力即往倦即回。
轩辕黄帝与岐伯，口尝毒药一日生死八九遍，皮肉黑瘦生烟煤。
老胡但见颜色差异即不吃，牙齿牢，硬无龇。
九天玄女说兵法，风云鸟蛇掌上排。
教人斗阋逞雄杰，致使阪泉涿鹿之野，它它藉藉撑枯骸。
尔时众贤圣，尾尾相继轰轳濆。
雕肝琢肾镂心肺，倾泻精髓通脊脢。
攘攘扰扰竞神知，虚名不朽身先隤。
惟有老胡混沌无孔窍，不与人世分仇侪。
尧舜相传授，四海玉烛无氛埃。
老胡随众歌击壤，帝力于我何有哉？汤武行放伐，鹰化为雀驹为裛。
龙逢被杀夷叔饿，何如老胡终日瞑坐山之隈。
五伯与七国，角力争喧豗。
谋臣辨士神出而鬼没，口乾舌拔眉眼。
到头毕竟成就者，土坟三尺埋蒿莱。
老胡万事皆不理，厓厓坐得四肢百骨如乾柴。
所以天地鬼神不怪怒，容得老胡永远在世上，时复一出歌笑呈诙谐。
况遇天子圣，德泽浃九垓。
青云应吕风应律，遐方感化神民怀。
老胡再拜稽首、献天子寿，愿天子与天地相似，老胡岁岁舞蹈玉墀下，跪进玻璃杯。
白话文译文
混沌凝聚，玄黄开辟，人生于其间，称为天、地、人三才。每人自身都有一方天地，形貌体质虽不同，但万般道理皆蕴含其中。欲望与物欲诱惑滋生巧诈虚伪，于是使纯真消散、玄妙风气衰颓。于是有了朝生暮死之人，根基浅短未经栽培。唯有西天老胡名叫文康，从盘古开天到如今，不老不少，精气充沛如婴孩。性情温和面色红润，好似初酿的葡萄酒。激怒他不见发火，打扰他不见嬉笑，给他甘甜不见喜悦，给他苦涩不见愁容。因而对万物无抵触，对人心无猜疑，对世事无阻碍，对技艺无专长。不生不死存于人世，试问老胡如何修得这般境界？ 老胡回答：“我自己也不明白，且让我说说伏羲神农皇帝在世时一二事，得失由你自去体会。伏羲始画八八六十四卦，罗织天地囊括五行。老胡不识单双之数，只当是乌曹叠堆的砖坯。仓颉创造文字，鬼母夜哭哀声切切。老胡不识点画笔迹，只当是蜗牛泪痕萦绕青苔。容成隶首制定历法，上采大地灵气精华，下取天象运行根本。大挠创立甲子纪年，编排星宿轮值当差。老胡不识一二三四五，只见暖和便出、寒冷便藏，一如虫蚁听命于霜雷。羲和常仪观测日月，拘束金乌玉兔奔走、翅足相摩擦。鬼臾区占卜星象，指说王蓬絮、周伯老子，吉凶灾祥无所隐匿。老胡不识金木水火土，但见天空森然罗列万千光怪，大如瓦罐小似杯盏。伶伦截竹制作音律，管内填充葭莩灰烬。玄问老鬼二十四律，俯首听命如同并驾。又以子谷秬黍定度量，教得众生灵动机巧不呆板。老胡不识轻重长短多与少，只知饥便食、饱便止，天亮即起、天黑即卧，有力前行、倦怠便归。轩辕黄帝与岐伯，亲尝毒药一日历生死八九回，皮肉黑瘦似熏炭。老胡但见颜色有异便不食，牙齿坚固无蛀坏。九天玄女传授兵法，风云鸟蛇排布掌心。教人争斗逞英豪，致使阪泉涿鹿原野上，尸骨交错撑枯骸。那时众贤圣，接连相继声势喧腾。雕肝琢肾镂心肺，倾尽精髓通脊梁。纷纷扰扰竞逐神通智识，虚名未朽身先衰。唯有老胡混沌未开窍，不与人世分敌友。尧舜禅让相传，四海清平如玉烛无尘霾。老胡随众人击壤而歌：‘帝王之力于我何干？’商汤周武起兵伐罪，鹰化雀、马变裛。龙逢遭戮夷叔饿死，怎比老胡终日静坐山隅闲？五霸七国争雄，角力喧嚷如雷鸣。谋臣辩士神出鬼没，口干舌焦眉眼挤。到头来功业成就者，不过三尺土坟埋荒草。老胡万事不挂心，呆呆静坐四肢百骨似干柴。因而天地鬼神不责怪，容得老胡永驻人世，偶尔现身歌笑显诙谐。何况逢遇圣明天子，德泽遍洒九州界。青云应吕风应律，远疆感化神民归心怀。老胡再拜叩首献寿天子，愿天子德配天地长不改，老胡岁岁舞于玉阶下，恭敬跪进琉璃杯。”