赠旴江张平仲
去圣既云远，至理日以冥。
言道指虚玄，语性杂精灵。
正传久芜没，异学得魁横。
卓哉周程张，磊隗三代英。
妙蕴发天地，微言昭日星。
后来紫阳翁，抑又集大成。
煌煌八书训，凛凛万世程。
学者生此时，坦然有规绳。
但患舍康庄，自趋柴与荆。
张君江西来，颇尝得师承。
敝衣虽悬鹑，猛志欲掣鲸。
袖出文一编，其辞峻而清。
此士不易有，归欤更研精。
勿受俗学变，而为宠辱惊。
贫者士之常，未合宁躬耕。
高门谨勿谒，养此气峥嵘。
不见商歌人，洋洋金石声。
白话文译文
自从先圣渐渐远去，至高的道理日益昏冥。人们谈道指向虚幻玄妙，论说本性混杂鬼神精灵。正宗传承久已荒芜埋没，异端学说反而猖獗横行。卓越啊周濂溪、程明道、张横渠诸位先生， 如同三代贤杰般磊落光明。精妙的义理发源于天地，深微的言辞辉映着日星。后来的紫阳先生朱文公， 更是集往圣绝学于一身。他那光耀的《四书章句集注》等八部训解， 成为凛然垂范万世的准绳。学者生在这个时代， 本可坦然遵循规矩前行。只恐有人舍弃康庄大道， 偏要踏入荆棘荒径。张君你从江西远道而来， 颇得先贤师门真传。衣衫虽破旧如悬鹑鸟， 凌云壮志却欲擒缚巨鲸。袖中取出一卷文章， 言辞险峻而意境清澄。这样的士人不可多得， 归去后还当钻研求精。莫被流俗学问改变心志， 不为宠辱得失动摇性情。安贫本是士人常态， 若未遇合不妨躬耕养性。高门权贵不必刻意求谒， 涵养这腔浩然峥嵘气韵。君不见宁戚商歌逢知己， 终奏出洋洋金石铿锵之声。