咏怀十首

陈第 ·

西谷有一士,荡然无所求。 问君何为者,神闲道自休。 上无求于帝,寿夭等浮沤。 中无求于世,人呼任马牛。 下无求于子,苟以嗣春秋。 三者既无求,长歌何所忧。 丈夫生世间,如彼长江水。 潴则渊渟渟,流则浩弥弥。 建业与立言,随时任所履。 何足芥胸怀,行藏判忧喜。 吾观古圣贤,欲为苍生起。 枘凿苦不投,皇皇未肯止。 下以舒屯蒙,上以存燮理。 天命苟有涯,历聘徒劳只。 不见稷契坟,空山亦土垒。 火用在得薪,才用在识真。 随宜作蛰跃,龙德乃全身。 伟哉嵇叔夜,浊世清粼粼。 凶尤竟不免,好善而闇人。 闇人动有累,幽愤何由申。 哲愚亦惟戾,千载为悲辛。 苏门先发蔀,见几如入神。 千里乃咫尺,生贤如比肩。 千载乃顷刻,圣起如踵连。 古今何寥泬,援琴扣商弦。 南山有琼芝,五色含云烟。 采之思所贻,岁暮徒潸然。 至言本难言,真得何所得。 以意示者深,以词教者啬。 宣尼述天行,伏羲垂卦画。 忽当蜚遁时,踪迹杳莫测。 孙登凤凰啸,仲长瘖哑默。 通人自晓了,嚣俗任疑惑。 何必白区区,衷肠恐藏匿。 惜哉鹅湖辨,愠怒见颜色。 雅士慕浑沦,所希实玄德。 吾闻阴子春,数年一洗足。 又闻何佟之,一日十数浴。 两者倘相逢,微言逝难告。 鹤长非所断,凫短非所续。 道义即深明,启发因流俗。 嗟哉极高言,至死藏心曲。 寻流溯江汉,矫首望河汾。 惠风霭四野,上有洙泗云。 慷慨眷怀慕,旷世不可群。 归来长叹息,篝灯理遗文。 亦有二三策,末由播清芬。 高山徒仰止,微言竟谁闻。 均斯大块气,落地有雄雌。 故此同类人,因心别崇卑。 营道日以智,徇欲日以痴。 微哉舜蹠关,君子辨其几。 水风偶相遇,绮文自炳焕。 草木花实敷,烨烨光且烂。 暖姝者何人,劼力弥昏旦。 秦汉错杂陈,摽缀成篇翰。 试以道眼观,临流再三叹。 清宁育万品,种种成形色。 桃李本繁华,松柏挺孤直。 鹪鹩老一枝,鹏奋垂天翼。 小大各有宜,修短禀物则。 君子履吾常,何入不自得。 嗟彼冥行人,贪天为己力。 担石慕千钟,下僚营要职。 畔羡转相寻,{阝繁}{阝繁}如纠缠。 鸟飞高戾天,人心于何极。 所以老氏书,止足昭玄式。

白话文译文

西边山谷里有一位隐士,胸襟开阔无所欲求。问他为何如此,他神态安闲,大道自然修成。对上不向天帝祈求,寿命长短如同水泡;对中不向世间索取,别人叫他任他呼为马牛;对下不向子孙苛求,姑且以此延续春秋。这三样都已无所求,放声高歌还有什么忧愁?大丈夫生在世间,就像那长江之水——蓄积时如深潭静寂,流动时便浩瀚无际。建功立业与著书立说,顺应时势任意而行。何足挂碍于胸怀,出世入世各有忧喜。我看古代圣贤,想要为苍生奋起,但方枘圆凿难以契合,他们惶惶不肯停息。向下要解救困厄,向上要保存调和之理。如果天命有限,四处游说只是徒劳。不见后稷、契的坟墓,空山中也不过是土堆。火的作用在于得到柴薪,才能的作用在于认识真谛。顺应时宜或蛰伏或腾跃,龙德才能保全自身。伟大啊嵇康,在浑浊世间清澈如粼。凶险终究难免,好善却不明察人心。不明察人心行动就有牵累,深藏的愤懑如何申诉?智者和愚者都难免乖戾,千年以来令人悲辛。苏门山先开启蒙蔽,洞察先机如入神境。千里如同咫尺,贤人生出如并肩;千年如同顷刻,圣人兴起如脚跟相连。古今多么辽阔空寂,拿起琴来弹奏商音。南山有琼玉般的灵芝,五色蕴含云烟。采来想要赠给谁,年终只能独自潸然。至理之言本难言说,真正得到又何所得?以意会示人者深远,以言词教人者吝啬。孔子阐述天道运行,伏羲垂示卦象。忽然遇到远遁之时,踪迹杳然不可测。孙登如凤凰长啸,仲长统沉默不语。通达之人自然明了,喧嚣世俗任其疑惑。何必说得明明白白,恐怕内心藏匿真情。可惜啊鹅湖之辩,愠怒显露在脸色。高雅之士向往浑然一体,所期望的是玄妙之德。我听说阴子春,几年才洗一次脚;又听说何佟之,一天洗十几次澡。两人倘若相逢,微妙的言论难以传达。鹤腿长不能截断,凫腿短不能接续。道义既然深刻明白,启发因循世俗。可叹啊极高的言论,到死藏在内心深处。顺着水流追溯长江汉水,抬头仰望黄河汾水。和风吹拂四野,上有洙水泗水的云。慷慨地眷恋怀念,旷世难与为群。归来长叹,点灯整理遗留文献。也有几条策略,无法传播清雅芬芳。高山只能仰望,精微之言谁能听闻?同样承受天地之气,降生后却有雌雄之别。因此同类之人,因内心不同而有高低。追求道义日益智慧,放纵欲望日益愚痴。微妙啊舜与盗跖的关隘,君子辨别其中的机微。水和风偶然相遇,华美文采自然灿烂。草木开花结果,光彩闪耀灿烂。那些美好的人是谁?努力从早到晚。秦汉文章错杂陈列,连缀成篇章。试以道眼观察,临水再三叹息。清静安宁孕育万物,种种形成形状颜色。桃李本来繁华,松柏挺拔孤直。鹪鹩在一枝上终老,大鹏奋起垂天之翼。大小各有适宜,长短禀受物之法则。君子履行自己的常道,到哪里不能自得?可叹那些昏暗之人,贪图天功以为己力。担石之禄羡慕千钟之禄,小官谋求重要职位。背叛羡慕相互追逐,繁复如纠缠不清。鸟飞高至天空,人心哪有尽头?所以老子之书,知止知足彰显玄妙法则。