郑伯兴谢病还鹿门雪夜过别赋赠三首
之子将去远，雪夜来相寻。
秉烛耿无寐，怜此岁寒心。
岁寒岂徒尔，何以赠远行？圣路塞已久，千载无复寻。
岂无群儒迹？蹊径榛茆深。
浚流须寻源，积土成高岑。
揽衣望远道，请君从此征。
浚流须有源，植木须有根。
根源未浚植，枝派宁先蕃？谓胜通夕话，义利分毫间。
至理匪外得，譬犹镜本明。
外尘荡瑕垢，镜体自寂然。
孔训示克己，孟子垂反身。
明明贤圣训，请君勿与谖。
鹿门在何许？君今鹿门去。
千载庞德公，犹存栖隐处。
洁身匪乱伦，其次乃避地。
世人失其心，顾瞻多外慕。
安宅舍弗居，狂驰惊奔骛。
高言诋独善，文非遂巧智。
琐琐功利儒，宁复知此意。
白话文译文
你要远行了，雪夜里特地来寻我告别。我们秉烛夜谈，彻夜难眠，怜惜你在这岁末寒冬的坚毅之心。这岁寒之心岂是寻常？我该拿什么赠你远行？通往圣贤的大道已经阻塞很久了，千年来无人再能找到。难道没有儒学学者的足迹？只是路径被杂草灌木深深掩埋。疏通河流必须寻找源头，堆积泥土才能成为高山。我整理好衣襟，遥望你远行的道路，请你从此踏上征程。疏通河流必须有源头，种植树木必须有根。如果根源没有疏通培植，枝叶末节怎能先繁茂？我们彻夜交谈，辨析义与利只在毫厘之间。最高的道理并非从外获得，好比镜子本来明亮。拂去外界的灰尘污垢，镜体自然寂静清明。孔子的教诲告诉我们要克己，孟子垂训要反躬自省。这些圣贤的明训，请你不要忘记。鹿门在哪里？你现在要去鹿门。千年前的庞德公，依然留有隐居之处。洁身自好并非违背人伦，其次才是躲避乱世。世人迷失了自己的本心，四处张望只羡慕外在。舍弃安宅不住，疯狂奔驰追逐。高谈阔论诋毁独善其身，文辞巧妙却并非真正的智慧。那些琐碎追逐功利的儒生，哪里懂得这其中的深意。