山偈
动境遍娑婆，以之成逼迫。
安心一处坐，从是虚生白。
逼迫何逼迫，膏火煎魂魄。
虚白何虚白，广教扬孤翮。
良哉静者心，四海犹为窄。
匹彼在动士，天地何辽隔。
故兹审观究，二者俱介僻。
弃彼而奔此，安得有深益。
乐者自何至，苦者自何适。
苦乐忘根绪，由夫征路陌。
路陌苟不征，耽耽本家宅。
昔未厌瓦砾，今岂重金璧。
金璧有所重，瓦砾未可掷。
瓦砾谓金璧，杀盗应非逆。
金璧谓瓦砾，圣贤失踪迹。
金璧而金璧，瓦砾而瓦砾。
苦乐各平等，法法无假借。
大空离众念，真实无改易。
乐而无乐相，苦亦无苦迹。
苦乐同十虚，心门广开辟。
龙吟而凤鸣，天渊发金液。
人不念诸道，饥口枉求食。
一也及夫此，曹溪称上客。
因思贤圣人，不寐彻残夕。
时哉各勉旃，升沉在咫尺。
白话文译文
动荡的世界处处皆是，由此形成种种逼迫。安心静坐于一地，从此虚空生出光明。逼迫啊多么逼迫，犹如烈火煎熬魂魄； 虚空光明啊何等光明，广施教化扬起孤翅。静寂的心多么美好，四海也显得狭窄； 若与动荡者相比，天地便觉遥远隔阂。因此细细观察探究，两者都偏于极端： 舍弃一方追逐另一方，怎能获得深刻益处？ 快乐从何而生？痛苦又向何去？ 苦乐若忘其根源，只因奔波于路途。倘若不行走世路，便只固守自家宅院。昔日不曾嫌弃瓦砾，今日何必看重金玉？ 金玉自有被珍视时，瓦砾也未可轻弃。若视瓦砾为金玉，杀盗或许不算悖逆； 若把金玉当瓦砾，圣贤也将无踪无迹。金玉就是金玉，瓦砾就是瓦砾； 苦与乐各自平等，万法皆无虚假依托。广大虚空远离诸念，真实本体从未变易。乐中不见乐之形相，苦中也无苦之痕迹。苦乐同归十方虚空，心门从此豁然开阔。龙吟声声凤鸣清越，天地间涌现金色甘泉。人若不愿思悟大道，犹如饥口徒然求食。一旦通达这般境界，便成曹溪尊贵上客。因而怀想古圣先贤，彻夜无眠直至将晓。时光匆匆各自勤勉，升沉变幻只在咫尺。