宿宛陵书院
自从删述来，诗道几更变。
骚些无遗声，汉魏起群彦。
谢绝及宋沈，入眼已葱茜。
颓波日东驰，李杜出而殿。
当时多浑成，岂必事精鍊。
云胡倡唐音，趍者若邮传。
坐令诗道衰，花月动相眩。
千载宛陵翁，惟我独歆羡。
翁词最古雅，翁才亦丰赡。
一代吟坛中，张主力不勌。
遂使天地间，留此中兴卷。
如何近代子，落落寡称善。
纷纭较唐宋，甄取失良贱。
无乃久浸淫，曾靡得真见。
渺渺岁将夕，南来宛陵县。
顿首升翁堂，松竹犹眷眷。
感慨抚陈迹，江水一再奠。
我心夙景仰，我学诚袜线。
上想三百篇，斯境复谁荐。
白话文译文
自从孔子删诗述经以来，诗歌的创作道路经历了几番变迁。楚辞骚体已经没有了遗留下来的声音，汉魏时期却涌现出众多才俊。谢灵运、沈约等人之后，诗坛景象已经变得葱茏绚烂。颓败的文风像东流的江水般日复一日，直到李白、杜甫出现才成为殿军。当时的诗作大多浑然天成，哪里一定要刻意雕琢呢？为什么有人倡导唐诗的风气，追随者却像驿站传信般蜂拥？这反而让诗道衰微，只沉迷于花月之景令人目眩。千年来只有那位宛陵先生（梅尧臣），让我独自倾心仰慕。他的词章最为古朴雅致，他的才华也十分丰赡。在一代诗坛中，他如同张主将般不知疲倦地用力。这才使得天地之间，留下了这中兴的诗卷。为何近代的诗人，却寥寥无几难以得到称赞？纷纷扰扰地比较唐宋，甄别选取时却失去了优劣的标准。莫不是长久浸染其中，竟然没能获得真知灼见？渺茫中岁月将尽，我来到了南方的宛陵县。叩首登临先生的堂前，松竹依然眷恋着旧日的风采。感慨中抚摸着遗迹，一再用江水洒酒祭奠。我心中早已景仰先生，而我的学识实在如同袜线般浅薄。向上追思《诗经》三百篇，那样的境界又有谁能再次推荐呢？