稽古篇止于秦汉唐以下先以诗述其概六首
稽古劳劳集众闻，书今犹自有同文。
典坟丘索归秦火，汉晋隋唐及宋君。
冰鉴时悬千载并，元龟频灼万殊分。
六朝五代皆馀闰，那许辽金作小群。
信书书已不胜诬，及史史之阙则无。
燃笔为犀神鬼照，鞭心作驭帝王俱。
且看兴废如环转，岂令纲维绝援扶。
数卷先标人物论，千秋复见古今模。
文章亦自有驱除，今古茫茫共一墟。
窈绪终藏天地腹，冥思始执圣贤袪。
风云事理来通变，龙马威仪任疾徐。
一自鸿荒闻鬼泣，每从王迹溯麟书。
颇疑彤管似新铏，漫许精神入汗青。
班马魂强能护史，左羊笔健自传经。
风尘扫后惟霜雪，云雾开时又日星。
赢得馀光分暗室，春麟或可寄秋萤。
千古文心落寸毫，万年青汗苦相熬。
石渠金匮何嗟及，竹简韦编岂惮劳。
开笈如依贤圣阃，比肩惟有孝忠曹。
可怜缣帛为帷日，守缺犹能并执櫜。
当年猾夏岂难禁，他日咸宾尽好音。
两汉东西来魏晋，五胡南北变辽金。
兴衰王气殊分合，治乱天行共古今。
始信山河终在德，谁将锁钥静戎心。
白话文译文
收集各种古籍传说实在辛苦，如今的书还能看到统一的文字。三坟五典八索九丘都毁于秦火，汉晋隋唐直到宋朝的君主。像明镜一样高悬的史鉴千年并列，用神龟多次灼烧来区分万物的差异。六朝五代都如同多余的闰月，哪里容许辽金这样的小邦成气候。相信书本，书里已经有很多不实之处；依据史书，史书缺失的地方也无法弥补。点燃笔杆像犀角一样照亮鬼神，鞭策内心像驾驭帝王一样统摄古今。且看兴衰如同圆环转动，岂能让纲常断绝失去扶持。几卷书先标出人物评论，千年后重现古今的典范。文章也有自身的扬弃规则，古往今来茫茫然都归于同一废墟。深奥的线索终藏在天地腹中，冥思苦想才能握住圣贤的衣袖。风云变幻的事理触类旁通，龙马般的威仪任凭快慢自如。自从洪荒时代听闻鬼哭，常常从王者遗迹追溯麒麟之书。颇怀疑那红色笔管像新出的青铜器，姑且让精神融入史册青简。班固司马迁魂魄强健能护佑史书，左丘明董狐笔锋刚健自能传经。风尘扫尽后只有霜雪，云雾散开时又见太阳星辰。赢得余光分给暗室，春天的麒麟或许可以寄托给秋夜的萤火。千古文心落在寸毫之上，万年青史苦苦煎熬。石渠阁金匮藏书何必叹息，竹简韦编岂会害怕辛劳。打开书箱如同进入圣贤的门庭，并肩而立的只有孝子忠臣曹。可怜那缣帛作帷幕的日子，坚守残缺还能一起拿着箭袋。当年华夏被侵扰岂能禁止，日后四方来朝都是好消息。两汉东西接续魏晋，五胡南北变为辽金。兴衰的王气有分有合，治乱的天道古今相同。这才相信山河终究在于德行，谁用锁钥来平息戎狄的野心。