缘识

慈悲与喜舍，历经劫难自然深厚。佛法要义本无束缚，万缘终归于方寸之心。自性具足华严如海，爱欲之河需渡津梁。法门千千万万偈颂，玄妙演说不尽非凡。深微之理通达造化，得一不必言三。利益众生的宏愿，若被情迷则空谈。宁静不限于深山居住，喧闹时心又该何往？因缘了悟归于空寂，生前旧事亦早知晓。时人追求法界真义，当问取本心真诠。悟得空性万籁俱寂，心明如海上月圆。似在梦中返观自性，寻思尘世奔波忙。因缘开启利根钝根，言语沉默皆自清凉。邪见终成偏僻歧路，真如之道方得久长。闲心通透物外之境，日月四时流转匆忙。出离利欲祛除烦恼，红尘中指引道衣。悟来持守一念清净，尊崇大道默察玄机。识重随缘心生欢喜，精心安住便是安然。慈心常怀淡泊之志，人我分别定心实难。南北与东西，千山与万溪。歧路蜿蜒无断绝，曲直之间几人迷。双眼能识诸缘相，行持妙法存心间。明见邪见之本性，不见有无执着根。谷响原是耳中音，根源虚空不易寻。喧哗祛尽之后，识契本缘真心。鼻嗅心生执着处，香臭本非同一根。穷究缘中生识理，不关妄想妄念门。口味爽失哀滋味，深思生命根本源。心邪沉迷虚妄相，圣法教诲已明言。身体只知冷与暖，假合诸缘成此身。了达真空实相义，金刚不二法门真。意念生于物境外，心依染著成病根。端正持心闲语默，清净法中方长存。皮毛形相非实相，四大假合欲何为？悟时即得真空法，愚迷之人自不知。津液如泉涌不绝，虚无本性各不同。源头深知冷暖意，根尽一切刹那空。心猿意马需调伏，方便法门当自持。莫要无故生烦恼，菩提之道在咫尺。众生归宗于法界，秘密尊崇遍十方。大教缘起于心识，周遍通达一念藏。大道传来真意蕴，缘尽识外探其因。善言论述浩劫理，天即是法王之身。法要唯心是正法，浮生苦海漫无边。经传归于真实相，水印月影皆为空。心缘身外诸境起，法相本然恒常存。若求无生真妙理，先明善根何处寻。烦恼浮生造业因，愚迷自通智慧门。根尘若能不相染，识照往昔缘本空。大觉如来指真谛，心王化作智慧都。刹尘亿万无量数，定相真如无差殊。五色花笺纸清雅，提笔欲书心中诗。其意何其深远邃，沉吟反复再三思。仰望秋夜天如水，月华似露湿人衣。更漏声停夜将尽，流萤绕殿阶前飞。人皆竞相爱繁花，花应亦懂惜人意。从头想来堪笑叹，老尽多少少年春。夜静风息更显静，凝情一抚琴中音。闲罢读书搁笔处，自在安然信缘心。知静欲求静难得，忙心总是不容闲。艳阳当空天地热，思慕暮色衔远山。黄昏初入夜朦胧，漏刻催春九天中。各自随缘怀深意，悲欢旧事亦新逢。晨起阶前积雪深，萦丛压竹枝低垂。行人迷却往来路，粉壁辉映书帷帷。高下本来不相及，非独今时自古然。十洲花开满仙树，何须俗情笑痴言。老少竞逐尘浮沉，须知岁月刻痕深。花开恍然如梦境，世间几般异样心。清高宜当养心性，善事相兼好修持。瓜果能招贤客至，心闲道味自然滋。促轸调弦声急切，碎音用意指间弹。轻妙相和指尖落，莺舌婉转五音全。天地自存相悬远，何名大道坚固真。聪明通达无滞碍，愚昧不知前路深。深秋云物透寒意，雨后更添凛冽凉。终日缘情独坐久，霜叶易枯卷焦黄。欲息何种情思扰，本来良由心不真。众生心意皆相异，老尽多少少年人。无事清静胜多事，非缘强求不是缘。深究浅近其中意，寻往来处便知前。行幸世间何所得？民安方是君子乐。求官当为利益众，劝善惩恶正心魄。炎夏已收暑气去，凉风轻触幽人襟。稽古读书方罢卷，时听一曲瑶琴音。常怀岁寒贞洁色，松柏之姿不动摇。任从霜雪摧残里，凡木早已枯焦凋。常读古人圣贤书，随宜应变道更殊。闲忙人心各相异，恬淡方能入清虚。丽句苦思冥搜得，灰心静处大道尊。任人言说滋味淡，古僻方是玄妙门。少年虽能共言语，不解老人深心藏。莫将此身作闲事，高山如海不可量。少年多言常欢笑，终日随心自欢愉。不识凡情真面目，看似痴愚我亦如。假合形影寄此身，如同梦里暂栖居。若言等级分高下，谁人堪作较量者？晴霁夜清秋气爽，星繁月似银钩悬。欢悦兴我悠然意，绝唱一吟入冥搜。雨多七八月时节，秋草遍地自生长。寂静半斜闲倚处，静心看书意更佳。妙道藏真世难藏，莫言圣事似平常。眼前不见非凡境，别有三天照十方。般若须依法相宗，四生九类化归空。应物随缘离然境，自是凡夫道不通。贤愚善恶未曾休，众生信佛皆来求。真实持经须郑重，心若不定空劳修。修行缘识近宗师，妄想真空各自持。慕道终归正法路，无穷方寸莫教痴。直修学道有仪轨，里外缘中境不移。莫放身心闲散过，违背大道欲何之？眼前清静莫相违，方便门中好依仗。名利勿贪常淡泊，真性来时一时归。忘境十种善为缘，通达真宗有前后。利口能言清似水，争如无事耕心田。圆满光明耀日光，玄珠感应必呈祥。若悟一真能自守，始知大道隐非常。至道非凡须审知，当仁不必用迟疑。修行若无灵应验，还信神仙白昼飞。白云风散聚天香，霞彩高明道味长。银汉影沉星乍没，又见红日升扶桑。异草灵芝发瑞光，不浇滋润自芬芳。何须更问延龄药，必可同天地久长。尘世难测上天机，日月奔忙速如飞。闲境不能精妙道，疑情空说六铢衣。洁志清斋仰苍天，九天云雨正濛濛。都因学道心无定，岂是灵仙秘尔功。明镜高悬鬼亦愁，方知研丑更玄幽。恒持大道真空理，清静烟波可自由。遥观极目望云头，碧海波澄瑞日浮。霞彩连天长不断，须凭仙子叙踪由。大众仙坛立万秋，碧云拖翠照昆丘。抱书童子无言立，笑阻迷情不解愁。紧峻焚修各自知，天嗔不许乱施为。真心实行终归德，善多缘少恶可悲。照烛灵源理甚长，直须清净有馨香。俱含万像人难见，郁郁黄花翠竹光。功成一旦等闲休，岂信升沉满眼愁。莫道盈虚干甚事，天仙灭静镇常幽。玉殿金扉百道光，回旋隐密对朝阳。世人不悟幽深理，却说浮生事久长。坚心不退道皆同，元始天尊大教通。多是世人迷自惑，岂能容易见仙踪。乾刚运转调阴阳，一味清虚道不忙。玄妙永通天地久，未言沧海变田桑。一年去住几周游，日月高悬万亿秋。但好心求方外境，勿教妄想没刚柔。大道希夷不易寻，忘言息虑便知深。黄金白玉将何用，争比灵源一寸心。蛮夷未必尽无知，上圣功成亦化之。大道须归真见性，灰心达善即为师。照耀乾坤大道光，神仙隐见不相妨。非凡非圣能回向，始信三天日月长。天门地户秘机深，谁测玄微妙理心。唯有丹田身外境，清虚恬澹影森森。慕道虔心仰翠微，玄关寂寂少人知。不求世宝兼名利，始悟无心合道时。故无形像显教寻，隐秘踪由自古今。妙法不传经上字，玄门消息岂知深。浮生好道勿虚忙，炼药修行事久长。轻举不由他假借，一登清境入仙乡。能知养性道中求，须要虔祈事转幽。通达远开明了悟，一真守静万缘休。谁是知非便肯休，空言大道眼前头。惟思利己浮名重，岂信功高入品流。心专慕道真空法，恬澹清虚好到头。如此修行皆尽达，十洲仙侣道相求。初分上下顺阴阳，草木浮生地久长。日月星辰随大道，天心便是法中王。治世求归济物功，希夷入我道情中。从头日日被烦恼，烦恼思量总是空。五色云烟聚十洲，蓬莱海浪压鳌头。化成宫阙遥瞻礼，大众神仙玉洞游。人愚学道谤神仙，岂达虚无物外缘。多是六情贪爱障，更兼朝暮不心坚。冲和道德勿相违，圣事超凡好仗依。但有阴功存世界，何疑白日化身飞。寒销暄盛同天色，花柳逢春谁不惜。几许人心达久长，光阴知道留难得。经到玄科大法中，先持道德济阴功。三清有路人难到，但守虚无一径同。细月衔山似玉钩，先陈踪迹问瀛洲。从来万劫垂名在，王母行天得自由。逢春便见野花新，往覆闲忙旧路尘。轮走足轻多少意，世途常似梦中人。慕道焚修万法通，一心清淡奉真宗。方知异境人难见，见即虚无事不空。世俗忙忙似海深，愚迷岂解圣人心。分明教法生虚妄，慵炼归真不易金。莫问仙家不死乡，泥丸秘密隐身光。华池禹润无拘束，勤习通流看上方。圣人弃智妄中寻，质实先明朴在心。坦荡玄门常不达，那非那是秘源深。修持须是要精专，常恐他人业类牵。莫把我言为戏弄，轮回断定不迁延。救物功深好自持，知之修炼善心为。神仙岂谓人间惜，自是迷流识见卑。语言端谨易求寻，己是他非祸返侵。忠信先修销大伪，何曾鄙隔圣缘心。报应从教见祖宗，先持清静后论功。红莲花出青泥里，方信仙凡道本同。任从寒暑镇常侵，一气韬藏万种心。堪笑愚痴浇荡甚，却非淳朴不幽深。