双林善慧大士录赞
弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。
化身无数在世间,善慧大士乃其一。
于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。
佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。
忽然照水知宿因,本来神智皆具足。
双林净土坐道场,说法度脱无量众。
为欲化导群生故,六度四心为依止。
田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。
而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。
强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。
更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。
精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。
持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。
智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。
慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。
虽依如是众法门,亦不于此而常住。
辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。
歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。
神通游戏得自在,聊以折伏不信心。
异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。
住是解脱不思议,正如长者维摩诘。
应世阐化靡不齐,故于行道常接后。
化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。
虽有文字传未来,芜颣不能发实相。
我观龙津大居士,已能深入不二门。
应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。
燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。
芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。
佛子若观善慧书,当知三士无异法。
毗耶离城双树林,及此龙津元一处。
受持读诵善思维,普愿发心无上道。
白话文译文
弥勒菩萨安住在兜率天宫,降生人间尚需久远时光。他的化身无数显现在世间,善慧大士正是其中一尊。内里深藏菩萨的修行功德,外表却示现凡夫的模样。耕田打猎捕鱼都随俗从事,娶妻生子也与常人一样。忽然临水照影悟前世因果,方知本具神智圆满无缺。在双林净土设立修行道场,讲说佛法超度无量众生。为了化导世间众生缘故,以六度四心作为根本依止。田园房屋等种种家产器物,连奴婢妻儿也都尽数舍离。以此全力筹办大型法会,正是以布施度化吝啬贪婪。强横暴徒恶贼与邪魔之人,抢夺追逐诽谤层出不穷。却用柔和言语安慰教化,正是以忍辱降服嗔恨怨怒。以精进度化懈怠懒散者,昼夜修行行道从不歇息。以持戒摄受毁犯禁戒之人,铺草而坐饮食粗简清淡。智慧禅定境界广大无边,度化愚痴散乱同样如此。慈悲喜舍救护一切众生,奥妙宏深难以测度了知。虽然依循如此众多法门,却不执着停留任何一处。辩才演说佛法畅通无碍,好似空谷回响自然应和。赞歌颂偈出口便成章句,纵横颠倒全都圆融贯通。神通游戏自在无有拘束,权且折服未生信心之人。异香殊相放射微妙光芒,一叩宫门其余随之开启。安住这般不可思议解脱,正如维摩诘大居士境界。应化世间阐扬教化无不周遍,故意在行道时常居后位。化缘已毕示现涅槃寂灭,至今何止五百余年光阴。虽有文字流传后世未来,芜杂疏漏难显真实法相。我看龙津这位大居士啊,早已深入不二法门妙谛。应缘虽现官员身份在世,对于诸般世俗滋味如嚼蜡般淡薄。安闲清净看似无所作为,却是以笔墨广行法布施。删改润色呈现精妙法语,善慧大士言行由此放光焰。学佛之人若研读善慧之书,当知三乘圣人本无二法。毗耶离城的双树林道场,与此龙津原本同属一地。受持读诵善加思维义理,普愿众生发无上菩提心。