双林善慧大士录赞

李纲 ·

弥勒栖神兜率天,下生此土犹久远。 化身无数在世间,善慧大士乃其一。 于中深秘菩萨行,而外示现凡夫相。 佃猎渔捕悉与同,娶妻生子亦复尔。 忽然照水知宿因,本来神智皆具足。 双林净土坐道场,说法度脱无量众。 为欲化导群生故,六度四心为依止。 田园庐舍诸器用,奴婢妻子亦弃捐。 而以营修大法会,盖行布施摄悭贪。 强夫暴客与魔民,豪夺追逐共诬谤。 更以软语安慰之,盖行忍辱摄瞋恚。 精进摄诸懈怠者,昼夜行道不休息。 持戒摄诸毁禁者,敷草而坐食粗粝。 智惠禅定无有边,摄诸痴乱亦如是。 慈悲喜舍救众生,微妙宏深难测识。 虽依如是众法门,亦不于此而常住。 辨才演说无滞阂,譬如空谷中答响。 歌颂句偈自成章,纵横颠倒皆通达。 神通游戏得自在,聊以折伏不信心。 异香殊相放妙光,一叩宫门馀悉启。 住是解脱不思议,正如长者维摩诘。 应世阐化靡不齐,故于行道常接后。 化缘已毕示寂灭,迄今何翅五百年。 虽有文字传未来,芜颣不能发实相。 我观龙津大居士,已能深入不二门。 应缘虽现宰官身,于诸世味如嚼蜡。 燕闲清净无所为,乃以笔墨为法施。 芟除润色出妙语,善慧之书乃光焰。 佛子若观善慧书,当知三士无异法。 毗耶离城双树林,及此龙津元一处。 受持读诵善思维,普愿发心无上道。

白话文译文

弥勒菩萨安住在兜率天宫,降生人间尚需久远时光。他的化身无数显现在世间,善慧大士正是其中一尊。内里深藏菩萨的修行功德,外表却示现凡夫的模样。耕田打猎捕鱼都随俗从事,娶妻生子也与常人一样。忽然临水照影悟前世因果,方知本具神智圆满无缺。在双林净土设立修行道场,讲说佛法超度无量众生。为了化导世间众生缘故,以六度四心作为根本依止。田园房屋等种种家产器物,连奴婢妻儿也都尽数舍离。以此全力筹办大型法会,正是以布施度化吝啬贪婪。强横暴徒恶贼与邪魔之人,抢夺追逐诽谤层出不穷。却用柔和言语安慰教化,正是以忍辱降服嗔恨怨怒。以精进度化懈怠懒散者,昼夜修行行道从不歇息。以持戒摄受毁犯禁戒之人,铺草而坐饮食粗简清淡。智慧禅定境界广大无边,度化愚痴散乱同样如此。慈悲喜舍救护一切众生,奥妙宏深难以测度了知。虽然依循如此众多法门,却不执着停留任何一处。辩才演说佛法畅通无碍,好似空谷回响自然应和。赞歌颂偈出口便成章句,纵横颠倒全都圆融贯通。神通游戏自在无有拘束,权且折服未生信心之人。异香殊相放射微妙光芒,一叩宫门其余随之开启。安住这般不可思议解脱,正如维摩诘大居士境界。应化世间阐扬教化无不周遍,故意在行道时常居后位。化缘已毕示现涅槃寂灭,至今何止五百余年光阴。虽有文字流传后世未来,芜杂疏漏难显真实法相。我看龙津这位大居士啊,早已深入不二法门妙谛。应缘虽现官员身份在世,对于诸般世俗滋味如嚼蜡般淡薄。安闲清净看似无所作为,却是以笔墨广行法布施。删改润色呈现精妙法语,善慧大士言行由此放光焰。学佛之人若研读善慧之书,当知三乘圣人本无二法。毗耶离城的双树林道场,与此龙津原本同属一地。受持读诵善加思维义理,普愿众生发无上菩提心。