放翁自赞四首
遗物以贵吾身，弃智以全吾真。
剑外江南，飘然幅巾。
野鹤驾九天之风，涧松傲万木之春。
或以为跌宕湖海之士，或以为枯槁陇亩之民。
二者之论虽不同，而不我知则均也。
名动高皇，语触秦桧。
身老空山，文传海外。
五十年间，死尽流辈。
老子无才，山僧不会。
皮葛其衣，巢穴其居。
烹不糁之藜羹，驾秃尾之草驴。
闻鸡而起，则和宁戚之牛歌。
戴星而耕，则稽泛胜之农书。
谓之瘁则若腴，谓之泽则若癯。
虽不能草泥金之检以纪治功，其亦可挟兔园之册以教乡闾者乎。
进无以显于时，退不能隐于酒。
事刀笔不如小吏，把锄犁不如健妇。
或问陈子何取而肖其像，曰是翁也。
腹容王导辈数百，胸吞云梦者八九也。
白话文译文
放下外物来珍视自身，抛弃机巧来保全本真。身在剑阁之南心寄江南，一袭幅巾洒脱不羁。像野鹤乘九天长风翱翔，如山涧青松傲视群木逢春。有人说我是放浪江湖的奇士，有人说我是憔悴田间的农人。两种说法虽不相同，但同样都不真正懂我。名声曾震动高宗皇帝，直言触怒过权奸秦桧。而今在老去空山之中，文章却流传到海外。五十年来同辈渐次凋零，我这老头本无才华，连山僧也难解我胸怀。穿的是粗麻皮葛的衣衫，住的是巢居穴处的陋室。煮不加米粒的野菜羹汤，骑着秃尾的毛驴游荡。听见鸡鸣便起身，应和着宁戚那样的牛歌；披着星光耕作，研读泛胜之流的农书。说我憔悴吧看着却丰润，说我光鲜吧实则清瘦。虽不能撰写金色诏书记载治世功业，或许还能带着启蒙课本教化乡邻？进不能显达于当世，退不能沉醉于酒乡。处理文书不如小吏敏捷，挥锄耕田不及农妇熟练。若问为何描摹这般形象，只因这老翁啊——腹中能容数百王导那样的名士，胸襟可吞八九个云梦大泽的浩荡。