赠五台妙空师
山僧栖在山之巅，胡为振锡来市廛。
且言自得相形术，愿与多士谈媸妍。
津涂穷通可逆数，名分巨细潜开先。
庞眉合享寿考福，鼎角堪持丞弼权。
人生肖貌虽若尔，天理应效非皆然。
条侯饿死始难必，裴度果相终何缘。
亨衢第以直道致，吉祉多为阴功延。
操脩向善或向恶，感召凶吉如蹄筌。
予观传记考物理，谓师语议非无传。
出言少偷信不免，受玉苟堕知难全。
况乎素行未中积，敢以虚表要诸天。
富哉荀卿骋雄辩，推本心术深磨研。
九州功崇夏禹跳，三面德至成汤偏。
仲尼何长子弓短，古今无害为圣贤。
林宗知人出明性，清澈鉴裁犹澄渊。
大端亦贵器与识，规矩安可私方圆。
君平卜筮达至理，探索造化穷推迁。
与臣言忠子言孝，利害之际尤拳拳。
古人术学务原本，宁将浮说相拘挛。
羡师通论近名教，为师条列终吾篇。
白话文译文
山中的僧人本居住在高高的山顶，为何今日拄着锡杖来到这人间的街市？ 你说自己深谙观察形貌的技艺，愿意为众多读书人评说美丑高低。 你称人生的困顿与显达皆可预知，名声地位的大小也早有定数暗藏先机。 眉宇宽阔者应享长寿之福，额角隆起的注定手握宰相之权。 人生相貌虽然看似关联命运，但天道报应岂能一概如此效验？ 周亚夫最终饿死岂是注定？裴度能成为宰相又凭何因缘？ 通达的道路只因正直而抵达，吉祥的福祉多是阴德积累所延绵。 修善或作恶各有趋向，招来福祸如同声响伴随弓弦。 我翻阅史书推究万物之理，觉得你的话虽非虚言却也不免偏颇片面。 言语稍有不诚便难取信于人，如同接受宝玉时失手跌落便难保全。 何况若平素德行尚未深厚，怎敢仅凭外表妄求上天垂怜？ 荀卿的雄辩何等丰沛，推究人心之本细加钻研； 夏禹治水奔走九州功业崇高，成汤仁德广布连禽兽也受恩典。 孔子身长而冉雍矮小，古今何曾因外貌妨碍他们成为圣贤？ 郭林宗识人源于明澈心性，洞察判断如清渊照影般澄鲜。 识人终究要看器量与见识，规矩岂能为私心变方为圆？ 严君平占卜深通天地至理，探求自然演变推究本源； 对臣子谈忠义，对子女谈孝道，利害关头更是恳切告诫谆谆。 古人学问务求根本之道，岂肯被虚浮之说束缚纠缠？ 我羡慕师父的议论契合圣贤教化，因此为你逐条阐发，以此诗篇作结完。