和刘古唐翁论学诗
春陵一窍在图先，挈领提纲旷世贤。
悟后洛阳归自别，熟时关内夜应眠。
怜蛇怜蚿情俱失，逃俗逃禅见各边。
动静无端惟此理，是谁参透大因缘。
未发之中不是先，一齐穿纽几前贤。
回三未解挥戈舞，吹万何妨隐几眠。
朱陆异同俱有说，周程风月迥无边。
明珠欲得惟沧海，却恐求鱼向木缘。
白话文译文
春陵的那个关键窍门早在河图洛书之前就已存在，能够提纲挈领的是旷世贤人。领悟之后从洛阳归来自然有了分别，功夫成熟时在关内夜里应当安眠。怜悯蛇和蚿的情感都失去了，逃避世俗和逃避禅宗各自有偏。动静没有开端只有这个理，是谁参透了那大的因缘。未发之中的状态并不是最根源的，几位前贤一起贯穿串联。颜回反复思考还不理解挥舞戈矛的舞蹈，风吹万物又何妨靠着几案睡眠。朱熹和陆九渊的异同各有说法，周敦颐和二程的风月境界迥然无边。想要得到明珠只能去沧海，却担心像缘木求鱼一样徒劳。