苏子瞻学士初通判杭州过秀州遇乡僧本觉庵文长老赋一诗留赠其后以学士再莅杭过之则文已退院三过之圆寂矣皆有诗志其感慨后四百年太守龚君勉于庵内别构丙舍祀苏公颜之曰三过而悉步其韵一时诸贤和之不佞继焉

王世贞 ·

五马䟃?白发中,文殊已老尚呼童。 由来万劫俱成幻,何必三过始悟空。 此日使君真好事,当时长者不言功。 若同圆泽论行径,只在钱唐东复东。 树杪招提郭外村,端明遗偈镇山门。 高僧夏腊何烦计,前辈风流可重论。 谒罢只知词客贵,觉来真让法王尊。 尚疑此话多人我,何似翛然两不言。 莲社老僧随幻去,蓉城学士也难寻。 三毗尼地无生死,一刹那间有古今。 不向空王抛世法,却从初地寄乡心。 法堂总自巍峨在,还有茱萸探浅深。

白话文译文

五马白发中颠簸行进,文殊菩萨已老却还呼唤童子。从来万般劫难终成虚幻,何必非要三度经过才悟得真空。今日使君真是好事之人,当年长者却不言己功。若与圆泽论行踪,只在钱塘江东又复东。树梢寺庙郭外村庄,端明学士遗偈镇守山门。高僧夏腊何必计数,前辈风流可以重论。谒拜后只知词客尊贵,觉悟时真让法王为尊。尚疑此话多涉你我,何如洒脱两不相言。莲社老僧随幻影而去,蓉城学士也难寻踪迹。三毗尼地无生死,一刹那间有古今。不向空王抛弃世法,却从初地寄托乡心。法堂总自巍峨耸立,还有茱萸探深浅。