神居实师退院作偈留之
瞿昙住西域，说法度群生。
群生所依怙，目以不动尊。
惟其不动故，群动皆摄受。
是时波旬种，百千万眷属。
排拫摧毁辱，蜂发雨矢集。
瞿昙如须弥，蜉蠓如予何。
亦如太虚空，云翳自变灭。
砥柱中惊波，古今无少损。
不动而坐胜，妙力固如是。
子道已末法，衲子沈世纷。
竞为住院计，匪利即趋名。
就常不待招，逐有栈豆恋。
实师住神居，四众所归向。
云何得归向，以师清修故。
虽为众归向，不作患失想。
翩然挈瓶锡，去若释峤云。
亦如箭辞弦，势若不可挽。
自师扫积弊，群魔尚遗种。
瞿昙昔去世，政以波旬故。
师行不回首，彼魔所愿欲。
虽无末法病，或昧不动意。
请答四众心，请为神居地。
柅车折蜚锡，山立镇故栖。
须弥自无恙，太虚自空旷。
冲波沄沄去，砥柱屹不知。
群魔今末势，残雪行见晛。
我心寂不动，是瞿昙智力，是子大法权。
我不为子道，子道可槩举。
庸酌四众心，为子说此偈。
瞿昙设住世，与子同首肯。
白话文译文
释迦牟尼曾驻世西域，讲说佛法普度众生。众生皆倚仗他的庇佑，尊称他为不动之尊。正因他心念不动，纷繁万象尽被包容。那时魔王波旬一族，率领千万眷属部众，百般排挤摧折辱没，如蜂群涌起、雨箭齐发。释迦如巍峨须弥山，微小蜉蝣能奈他何？亦如浩瀚太虚苍穹，云影雾霭自生自灭。中流砥柱直面惊涛，古往今来毫发无伤。以静制动而坐胜诸相，玄妙之力本自如是。当今佛门已入末法，僧众沉溺尘世纷扰，竞相谋求寺院住持，不为利养便逐虚名。寻常邀请尚不待招，便生栈豆贪恋之心。实师您住持神居寺，本是四众归仰之所。为何能得众人归心？只因师长清净修行。虽受四方信众推崇，却无患得患失之念。而今翩然提瓶携锡，离去宛若山巅流云。又如离弦之箭疾驰，其势已不可再挽回。自师长扫除积年弊病，邪魔余孽尚存世间。昔日释迦离世归寂，正因波旬扰乱之故。师长此行绝不回首，恰是魔众所愿所求。纵未染末法时代病，或已忘不动真意。为应四众恳切之心，为护神居清净之地。愿您停车折转飞锡，如山屹立镇守旧林。须弥山本自安然无恙，太虚空终究辽阔苍茫。激流滔滔终将逝去，砥柱巍然不觉其冲。群魔已是穷途末势，残雪遇阳行将消融。我心寂然如如不动，此乃佛陀智慧之力，亦是你通达法门之权。我不必与你多说道理，你自可明了其中要义。今且斟酌大众心意，为你写下这首偈诗。倘若释迦尚在世间，也会与你心意相通。