二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈
道心固有恒，至刚定无欲。
得饱即酣卧，称心良易足。
清歌一瓢风，笑唾千钟禄。
谁能作九原，我欲掖埋玉。
然灯有法传，释迦当即得。
但闻记别音，乃知无所获。
精真妙平等，明告恐疑惑。
永怀常不轻，好心遭捶掷。
心驰即摄来，寂然住正念。
譬如分身集，全身方出现。
生佛识精聚，灭佛游魂变。
分坐宝塔中，贰法君试辨。
道非止精进，此意曾密传。
宴坐历十劫，佛法不现前。
一乘论知见，三兽分圣贤。
君看娑竭女，初不学安禅。
汝心有罅隙，甘受梦幻缚。
我念无异相，魔外分遮莫。
初缘五欲囚，乃得入禅乐。
自喜如弄猢，旁观胆先落。
火风肆怒嗔，万物遭荡焚。
起止甚自若，不受冤债吞。
六情具三毒，安得有罪愆。
异哉根与境，乃得此理存。
馀生老变衰，复卧痴爱病。
默观颠倒因，聊复自随顺。
负暄庆生辰，自诳倚年运。
偶然吐文章，朽木生芝菌。
业熟会冤憎，遂尔遭横逆。
愿行报冤行，遇此真知识。
用智灭无明，以事观色力。
当登万煅炉，乃验真金色。
白话文译文
道心本自恒常存，至刚至定然无欲。吃饱便酣然卧倒，称心如意易满足。清歌一曲如风过瓢饮，笑唾富贵千钟禄。谁能造九原之地？我愿扶植埋美玉。燃灯佛法有传承，释迦当即得真谛。只闻记别之音声，方知本无所得获。精真妙法平等观，明告恐生疑与惑。永怀常不轻之心，好心反遭捶打弃。心若驰散立摄回，寂然安住正念中。譬如分身皆汇集，全身方才得显现。生佛识精聚一处，灭佛游魂变化生。分坐宝塔之内里，两种法门君试辨。道非仅止于精进，此意曾经密相传。宴坐经历十劫久，佛法却不现眼前。一乘论说知见分，三兽区别圣与贤。君看娑竭海中女，初未学习安禅定。你心若有裂缝存，甘受梦幻束缚深。我念本无差异相，魔外分别莫遮拦。初因五欲囚困身，乃得进入禅定乐。自喜犹如戏弄猴，旁观之人胆先落。火风肆意怒嗔起，万物遭荡尽焚毁。起止自如甚安然，不受冤债所吞噬。六情具足贪嗔痴，怎会再有罪过生？奇异根境相作用，方得此理存于心。余生渐老变衰颓，又卧痴爱之病中。默观世间颠倒因，姑且随顺自心意。负暄庆贺生辰日，自欺倚仗年岁运。偶然吐露文章句，朽木亦生芝菌香。业果成熟会冤憎，于是遭逢横逆事。愿行报冤之修行，遇此真正善知识。运用智慧灭无明，借事观照色与力。当登万煅洪炉里，方能验证真金色。