周氏世寿堂诗
神尧御宇宙，举志法三王。
政始重养老，下诏闻万方。
昆邱寿谊翁，德俪四皓行。
年纪百十六，眉鬓若秋霜。
召之上殿见，作步甚康强。
清问得孝理，赐归教其乡。
郡有魏太守，治行尚循良。
老老率先训，宾主体相当。
降阶奉几杖，亲涤豆与觞。
临郊再拜送，观者尽称扬。
阖郡感滋化，斑白不自将。
老翁既仙去，孙子皆淳庞。
明智诵诗书，强壮力耕桑。
三世并上寿，为国增休祥。
四世产玄孙，俊拔如凤凰。
三命作观察，肃肃振王纲。
信哉仁者后，终然柱岩廊。
乡里表厥宅，名曰世寿堂。
遐迩传盛美，作颂比丝篁。
蹇予附末响，朴拙匪成章。
太史倘有述，终始差较详。
白话文译文
神尧帝治理天下时，立志效法夏禹、商汤、周文王三位圣王。施政首重养老，诏令传遍四方。昆邱有位名叫寿谊的老翁，德行可与商山四皓比肩，年纪一百一十六岁，眉发如秋霜般雪白。皇帝召他上殿觐见，见他步履矫健，身体强健。皇帝亲切询问养老孝亲之道，得到启示后，赐他返乡教化乡里。郡中有位魏太守，为政崇尚循良，以尊敬老人作为率先垂范的教化，主客之礼恰如其分。太守走下台阶，亲自奉上凭几和手杖，亲手洗涤杯盘酒器。送到郊外时再三拜别，围观者无不赞叹。全郡百姓都被这种教化感动，连头发花白的老人都深受鼓舞。老翁去世后，他的子孙个个淳朴敦厚：明理聪慧的诵读诗书，强壮有力的耕作养蚕。三代人都享高寿，为国家增添了吉祥。第四代又生下玄孙，英俊出众如凤凰。玄孙三次受命担任观察使，整肃朝纲，威仪堂堂。确实啊，仁德之人的后代，终成朝廷栋梁。乡里表彰他的宅第，命名为“世寿堂”。远近传颂这盛美之事，作颂诗如丝竹之音般悠扬。我惭愧地附于末章，文辞朴拙不成篇章。倘若太史公有所记述，或许能详述始末。