陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋曰考古斋
东都有人持汉斧，南国无人系周圄。
未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。
五三异念同一仁，圣贤典故公日新。
心从仁上勘得道，笔与民间点为春。
百未试一刑几厝，忘其劳绩况恩数。
天语疑由公出然，公心默与天通故。
持平已遂留何须，责难未了归可图。
课效九章三章外，游心千古万古初。
剖斗折衡还未可，非绵蕞莫矫丛脞。
结绳之外画冠馀，作古幸无嫌自我。
白话文译文
东都有人执掌汉朝的刑斧，南国却无人被系于周朝的牢狱。 尚未从刀锯之刑中宽恕三次，便先在枷锁之下审理五回。 三与五虽念头不同，却同归一片仁心；圣贤的典故在公这里日日常新。 心灵从仁爱出发勘得大道，笔锋为民间点化出盎然春意。 百事中未尝动用一刑，几乎将刑罚搁置；忘却了劳碌功绩，何况恩赏赐予。 天语仿佛由公而发，公心默默与上天相通。 持守公平已然实现，何必滞留；责难尚未了结，归去便可谋算。 考核功效远超律法章节之外，心神游历在千古万古的源头。 剖斗折衡尚且不可为，非细致入微不能矫正琐碎弊端。 超越结绳记事的古朴，在礼制文明之余，创新古制幸而无需嫌忌自我。