自警八首
猛省吾忧那可宽，仅从弥月对君欢。
沉疴始蓄三年艾，萌糵犹寻十日寒。
朱火炽然秋顿改，玄冥瞥尔岁将残。
兴言欲藉同心力，一拟挥戈日未阑。
天地生人果有初，眼前无欠亦无馀。
六经本是吾家籍，大学原非孔氏书。
莫把陈编求影响，须从感应契鸢鱼。
此鞭不着应难到，珍重良朋念日居。
愿学由来的有传，吾今安敢负前贤。
为山只合无亏篑，弃井多因未及泉。
利欲久拌遗俗累，身心真畏愧苍天。
试看列国栖栖者，岂得凝神便晏然。
宇宙群生各自成，何须思虑苦萦萦。
性通形色原无外，诚合天人为有明。
漫笑玄宗称绝学，休排禅教说无情。
请君试把中庸会，何事笃恭天下平。
克复为仁不易裁，真机浑似地中雷。
幽阴魑魅即时尽，端正乾坤一旦开。
好把图书看论语，莫将原宪作颜回。
天根月窟缘何事，可是尧夫亦到来。
为学休将奇特观，夜须眠睡昼须餐。
但图会里订盟约，不要门前竖刹竿。
荡荡平平皇极理，明明白白善心端。
画蛇只恐仍添脚，前辈应须尽手看。
天道惟诚不用疑，却须人道始诚之。
欲由人道归天道，应使先知觉后知。
赤子良知原不虑，圣人中道即何思。
此机日用人人是，认得真时更是谁。
识得真心不用澄，习心封固却多层。
求方谁误医无妄，知过无忧寡未能。
眼里岂容金石屑，心头难挂是非藤。
请君内照时时省，若也方人是病徵。
白话文译文
猛然反省自己的忧虑，哪里能够放宽心？仅仅从满月那天与君同欢开始。重病才积蓄了三年的艾草，新芽还在寻找十天的寒冷。炉火炽热，秋天忽然改变，玄冥之神转眼间，岁月将尽。我言说想要借助同心之力，准备挥戈一击，趁着太阳还未落山。天地生出人类，确实有本初的状态，眼前没有欠缺也没有多余。六经本来就是我们自家的典籍，《大学》原本不是孔子的书。不要对着旧书只求表面印象，必须从感应中领会鸢飞鱼跃的道理。这根鞭子不抽下去，恐怕难以到达目的地，珍重良朋，记着日常相处的日子。愿意学习，本来就有传承，我今天怎敢辜负前代贤人。堆山只该不要亏缺一筐土，废弃的井大多因为没有挖到泉水。利欲长久地染上，遗弃世俗的牵累，身心实在害怕愧对苍天。试看列国中奔波忙碌的人，难道凝聚精神就能安然无事吗？ 宇宙间众多生命各自成就，何必思虑苦苦萦绕。本性通达形色，原本没有内外，真诚契合天人，因此有光明。不要嘲笑玄宗称为绝学，也不要排斥禅教说它无情。请你试着把《中庸》领会一下，哪里需要笃厚恭敬，天下就太平了？ 克己复礼作为仁，不容易裁断，真正的机窍好像地中的雷。幽暗的魑魅立刻消失，端正的乾坤一旦打开。好好把图书和《论语》看，不要将原宪当作颜回。天根和月窟是什么事？难道是邵雍也来到了这里？ 做学问不要看作奇特，夜晚需要睡觉，白天需要吃饭。只图在会中订下盟约，不要门前竖立旗杆。荡荡平平的皇极之理，明明白白的善心之端。画蛇只怕仍然添脚，前辈应该尽数借鉴。天道只是诚，不用怀疑，却必须通过人道才能达到诚。想要由人道归于天道，应该让先知觉悟后知。赤子的良知本来不用思虑，圣人的中道就是何须思考？这个机窍每日每人都具备，认得真切时，更问是谁？ 识得真心不用澄清，习心封固却有许多层。求方子谁误了医治“无妄”，知道过错，不担忧“寡未能”。眼里岂能容得下金石碎屑，心头难挂是非的藤蔓。请你向内观照，时时反省，如果也把他人当作毛病，那就是病的征兆。