论学四首
吾人为学学为人，要学为人莫远人。
耳目聪明今现在，言谈抵对更何真。
此时岂属修为力，当处无劳说梦频。
识得便从如此去，康衢击壤做尧民。
感慨千年绝学来，徒将影响自疑猜。
悬思妙悟翻成寐，更说真修转属乖。
万里只从跬步去，六经都把现前该。
平平是法无凡圣，直向羲皇未画开。
无圣无凡无不同，希贤希圣错施功。
身心背戾从兹起，梦觉纷纭何处通。
云物浮游山自定，江流荡漾月还空。
半生学道吾何有，只是当年未发蒙。
一样风光处处同，谁因彼此自分封。
既知飞跃皆吾性，却为愚柔有别功。
气质标题原宋语，诚明色目自中庸。
中庸宋语都推却，半夜声来何处钟。
白话文译文
我们做学问是为了学做人，要学做人就不要远离他人。耳目聪明就在当下，言谈应对哪里还有更真实的东西？此时哪里需要什么修为之力，当下无需频繁说梦话。明白了就从此处去，在大道上击壤而歌，做尧舜时代的百姓。感慨千年绝学失传，只凭一些影响来自我猜疑。悬想妙悟反而成了睡梦，再说真修又变得乖谬。万里行程只从脚下开始，六经的道理都在眼前包含。平平淡淡就是法，没有凡圣之分，直指向伏羲画卦之前未开辟的境界。没有圣也没有凡，没有什么不同，希慕贤圣只是错用了功夫。身心背离从此开始，梦与觉纷乱何处能通？云物飘浮游动而山自安定，江流荡漾而月影依然空明。半生学道我得到了什么？只是当年未曾启蒙开悟。一样的风光处处相同，谁因为彼此而自我划分界限？既然知道飞与跃都是我的本性，却因为愚笨柔弱而有不同的功夫。气质之说原是宋代的话语，诚明这些名目来自《中庸》。《中庸》和宋代言论都推掉，半夜钟声传来，不知来自何处。