九月某日杂诗六首
吾诞中人家，贫年不忧岁。
是故其所忧，唯在心之内。
学杜未疾呼，识者莫相罪。
学诗学其法，但莫蹈其意。
法者世所同，意者人所异。
好诗半缘辞，半缘所言志。
言志但言情，已落第二义。
道家玄之玄，其实唯保命。
霄壤视吾儒，超凡而入圣。
弱者老与庄，强者孔与孟。
徘徊在两间，只因穷年病。
气盛则言宜，言宜气始盛。
曲士逞小辩，安足破大圣。
彼倡人道者，率以情为性。
今人解诗词，丝毫无受用。
吾欲为诗伯，朝夕事讽诵。
冷眼风行说，半是痴人梦。
首颔腹尾者，律诗之全部。
颔腹皆对仗，又非同日语。
如以辞章论，颔为腹之主。
如以气格论，腹以颔为辅。
纤弱与雄浑，全坐六与五。
此病吾最谙，三年痛腰股。
白话文译文
我出生在普通人家，家境贫寒却不担忧年景。所以我所忧虑的，只在内心之中。学习杜甫的诗没有疾声呼号，了解我的人不要怪罪。学诗要学它的方法，但不要蹈袭它的意旨。方法是世人共通的，意旨却是每个人不同的。好诗一半靠辞藻，一半靠所表达的志向。表达志向只是表达情感，已经落入第二等境界。道家玄之又玄，其实只是为了保全性命。与儒家相比，一个超凡入圣。弱者是老子和庄子，强者是孔子和孟子。徘徊在两者之间，只因为长年病痛。气盛则言辞恰当，言辞恰当气才盛。偏执的人逞小聪明，怎么能够驳倒大圣人。那些倡导人道的人，大多把情感当作本性。现在的人解读诗词，丝毫得不到实际受用。我想成为诗坛领袖，早晚从事诵读。冷眼看待流行的学说，多半是痴人的梦。首联、颔联、颈联、尾联，是律诗的全部。颔联和颈联都要对仗，却又不能等同。如果从辞章角度论，颔联是颈联的主干。如果从气格角度论，颈联以颔联为辅佐。纤弱和雄浑，全在于六与五的差别。这个毛病我最熟悉，三年间痛彻腰股。