寄暹日华上人
浮屠几许栖京师，白足登坛惟阿师。
落纸争求怀素字，逢人多诵贯休诗。
大颠曾致昌黎老，参寥更与坡翁好。
文章蔬笋气全无，论到阿师每倾倒。
早年投礼大医王，活人功效非寻常。
调和不假万金术，湔洗惟凭三昧汤。
向来为我飞金锡，甘露分尝蠲宿疾。
野鹤闲云恣所如，飘然何处寻踪迹。
金色界中曾结缘，于今烈火生红莲。
能来更为住三宿，慈海期登般若船。
带砺河山逢圣代，已證金刚真不坏。
因缘早现国王身，有发何妨持五戒。
白话文译文
有多少僧人寄居在京城？只有您这位大师赤足登坛说法。人们争相求取您的墨宝，如同当年追捧怀素的字；逢人便吟诵您的诗篇，仿佛当年传颂贯休的佳作。当年大颠禅师曾令韩愈倾心，参寥子也与苏东坡交好。您的文章毫无僧家常见的酸腐气，每当论及您，众人无不折服倾倒。早年您皈依大医王，救死扶伤的功德非同寻常。调和身体无需万金药方，涤除病痛只凭三昧禅汤。您曾为我飞锡而来，分尝甘露，祛除我多年的宿疾。您如野鹤闲云般随心自在，飘然远去，何处能寻得您的踪迹？在金色佛界中我们曾结下缘分，如今于烈火中生出红莲。若您能再来小住三天，我愿在慈悲海上登般若之舟。在这河山永固的圣明时代，您已证得金刚不坏之身。因缘早现，您现出国王之相，即使有发，又何妨持守五戒？