答疑（古风）
嚼文煮字事何补，作诗原是一傻趣。
好似织娘叫咿呀，镇日不出一疋布。
鬻之不能换谷粮，炊之未可代薯蓣。
无人酬汝以佣金，谁家倩汝为倾诉。
满脑风云花月情，一腔不合时宜语。
八百竿子不相干，也劳亢奋发情绪。
执物强情乱弹琴，胡向雷门搥布鼓。
穷者笑尔吃饱撑，富者嗤尔自寻苦。
可怜极虑与殚思，终日叨叨复絮絮。
搜句未管数九天，敲韵不避三伏暑。
飘逸未能追谪仙，工到远不及杜甫。
君不闻，古来作诗十九贫，终生尽被儒冠误。
又不见，东坡因诗坐乌台，梁鸿因诗窜邹鲁。
明清之事子自详，历史教训能罔顾？噫吁戏！世俗之见固为多，证词凿凿非无据。
倘若斯情似君言，岂能古今骚人继无数？诗歌浩如烟海来，千古不衰缘何故？余谓君之见何卑，奚将物惠作归附！自从思维授与人，生存已非粟和布。
群居使人思文明，发展使人思法度。
爱美使人启心灵，自由使人思秩序。
伦理道德应而生，礼貌义理风气树。
公义日与人相偕，行为意向分爱恶。
人性见解各高低，五中自有舍和取。
心弦颤动应而鸣，来似春潮夹风雨。
或感伤；或倾慕。
或不平；或规喻。
或忧家国荐忠言，或为才气喧抱负。
岂以温饱志平生，精神远比物质富。
岂不闻，鱼虫鸟兽不如人，尚有鸣啸及歌舞！夫人何乃翻无情？不及架上一鹦鹉？喜怒哀乐人之常，有动乎中宁不吐。
千种情事敲心扉，感悟自然见诗赋。
中华文明五千年，诗之国度世皆誉。
发扬光大正其时，实我神州艺林库。
继承传统赋新声，即令困贫曷不务？况复尚可破寂寥，修养身心倾积愫。
若斯美事胡不为？人生空如一腐蛀。
历史悲剧虽曾演，未见前人为封步。
况今已逾新纪元，君也无乃深乎虑！枉落言筌与君言，真缔原只略为叙。
何妨君亦试为之，方信吾言不负汝。
白话文译文
琢磨文字、推敲词句到底有什么用呢？写诗本来只是一种傻乎乎的乐趣。就像纺织娘咿咿呀呀叫个不停，整天也织不出一匹布来。卖它换不来粮食，烧它煮不成饭。没人给你付工钱，谁家会请你去倾诉衷肠？满脑子都是风云花月的闲情，一肚子全是跟不上时代的话语。跟现实八竿子打不着，却还要亢奋地抒发情绪。硬把情感往事物上凑，乱弹琴似的，居然在雷公门前敲布鼓。穷人笑你吃饱了撑的，富人嗤你自讨苦吃。可怜你绞尽脑汁、搜肠刮肚，整天唠唠叨叨没完没了。搜罗句子不管数九寒天，推敲韵脚不避三伏酷暑。飘逸赶不上李白，工整也远不如杜甫。你没听说吗？自古以来写诗的人十个有九个穷，一辈子都被读书人的帽子耽误了。又没看见吗？苏东坡因为诗案被关进乌台，梁鸿因为诗作被赶到了邹鲁。明清的事你自己清楚，历史的教训能不顾吗？哎呀！世俗的偏见固然很多，但证据确凿并非没有根据。如果情况真像你说的那样，那为什么古今无数诗人还接连不断？诗歌浩如烟海，千古不衰又是什么原因？我说你的见解太狭隘了，为什么要把物质利益当作归宿？自从人类有了思维，生存就不仅仅是粮食和布匹了。群居让人思考文明，发展让人思考法度。爱美让人开启心灵，自由让人思考秩序。伦理道德应运而生，礼貌义理蔚然成风。公道正义每天与人相伴，行为意向分出爱憎。每个人的见解高低不同，心中自有取舍。心弦颤动就会发出共鸣，来势如同春潮挟带风雨。或感伤，或倾慕，或不平，或规劝，或为家国担忧进献忠言，或为才气呼喊抒发抱负。怎能用温饱来衡量一生？精神远比物质富足。你没听说吗？鱼虫鸟兽不如人类，尚且会鸣叫和歌舞！人怎么反而无情无义？连架上的鹦鹉都不如？喜怒哀乐是人之常情，心中有触动怎能不吐露？千种情事叩击心扉，有所感悟自然写成诗赋。中华文明五千年，诗歌之国享誉世界。发扬光大正当其时，它实在是神州的艺术宝库。继承传统谱写新声，即使暂时贫困又为何不从事？更何况还可以破除寂寞，修养身心，倾吐积压的情愫。这样美好的事为什么不做？人生空耗就像腐朽的蛀虫。历史悲剧虽然曾经上演，但没见前人因此停步。何况现在已进入新纪元，你也未免顾虑得太深了吧！白白跟你费了这么多口舌，其实真理只是简单说一说。不妨你也试着写写诗，才会相信我的话没有辜负你。