周答老

郭之奇 ·

周闻天道与天人,道法自然天乃纯。 纯粹而精君子身,及于神圣至于真。 以天为车道为轮,道反为楫天为津。 人间物象久如尘,二气方心一寸匀。 凿混沌窍未一旬,秋冬意尽始还春。 亦由古富令今贫,古人备美今莫臻。 百家耳目难终沦,众技舒头几叹呻。 墨道虽觳近乎仁,生勤死薄遗果因。 其馀强聒人不亲,冷汰于物物未均。 生人之理入死伦,情欲虽浅天机礥。 遂使多方异舌唇,卵毛丁尾变山轮。 风雨雷霆日怪新,虽驱物类岂大臣。 吾闻其说而心疢,卮言寓言偶一引。 芒乎昧乎未之尽,将由清寂询关尹。

白话文译文

我听说天道与天人之间的关系,道法自然,天道才纯粹。纯粹而精微是君子的根本,由此达到神圣与真知的境界。以天道为车,以道为轮,又把道作为船桨,把天作为渡口。人间的物象早已如尘土般渺小,阴阳二气在方寸之心均匀调和。劈开混沌的窍穴不过十天,秋冬的意蕴消尽才迎来春天。这也像是古人富裕而今天贫乏,古人具备完美而如今无法企及。百家的学说终究难以湮没,各种技艺舒展头绪,却只换来几声叹息呻吟。墨家的学说虽然严苛,却近乎仁爱,他们主张生前勤苦、死后薄葬,留下了因果的道理。其余各家强聒不休,人们不肯亲近,他们试图治理万物却未能均衡。生人的道理混入死者的伦常,情欲虽浅,天机却深藏不露。于是导致各种怪异的言论,如同鸟卵生毛、丁尾变作山轮。风雨雷霆日益新奇,虽然驱赶物类,又怎能算是真正的大臣?我听到这些说法心中忧痛,偶尔引用一些支离的寓言。芒昧模糊,未能穷尽其中奥妙,只好去向清静寂寥的关尹请教。