大雅·生民之什 生民
厥初生民，时维姜嫄。
生民如何，克禋克祀，以弗无子。
履帝武敏歆，攸介攸止。
载震载夙，载生载育，时维后稷。
诞弥厥月，先生如达。
不坼不副，无菑无害。
以赫厥灵，上帝不宁。
不康禋祀，居然生子。
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。
诞寘之平林，会伐平林。
诞寘之寒冰，鸟覆翼之。
鸟乃去矣，后稷呱矣。
实覃实吁，厥声载路。
诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。
蓺之荏菽，荏菽旆旆，禾役穟穟。
麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑，有相之道。
茀厥丰草，种之黄茂。
实方实苞，实种实袖。
实发实秀，实坚实好。
实颖实栗，即有邰家室。
诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。
恒之秬秠，是穫是亩。
恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。
诞我祀如何，或舂或揄，或簸或蹂；释之叟叟，烝之浮浮；载谋载惟，取萧、祭脂，取羝以軷；载燔载烈，以兴嗣岁。
卬盛于豆，于豆于登。
其香始升，上帝居歆。
胡臭亶时，后稷肇祀。
庶无罪悔，以迄于今。
白话文译文
当初诞生周族先民的，是那位姜嫄女神。周人是怎样降生的？她能虔诚举行祭祀，为消除无子的命运。她踩到天帝足迹的拇指印而心有所感，便在那里停留休憩。于是她怀胎谨慎小心，生育抚养成长，这就是始祖后稷。怀胎足月之后，头胎生产像羊羔般顺利。产门不破不裂，没有灾殃没有痛苦。这般灵异显赫，却使上帝不安。莫非不满这祭祀，竟让她生下孩子？ 将他弃置在狭窄小巷，牛羊庇护哺乳他。将他弃置在平原树林，恰逢樵夫砍伐树林。将他弃置在寒冰之上，鸟儿展翅温暖他。鸟儿刚刚飞走，后稷便呱呱啼哭。哭声悠长洪亮，声响传遍道路。当他开始匍匐爬行，就能聪慧识事，自己寻求食物。他种下大豆，大豆荚果累累；禾穗沉沉低垂。麻麦茂密成荫，瓜藤果实累累。后稷耕种庄稼，自有助长之道：拔除丰茂野草，播下金黄良种。种子发芽含苞，嫩苗渐渐拔高。茎秆抽穗扬花，颗粒坚实饱满。穗芒垂垂沉沉，于是在邰地成家立业。天赐美好谷种：有黑黍有双粒黍，有红粟有白粟。遍种黑黍双粒黍，收割堆满田垄；遍种红粟和白粟，抱着背着归来，开始准备祭祀。说起我们祭祀场面：有人舂米有人舀粮，有人簸糠有人揉搓；淘米声淅淅沥沥，蒸米气腾腾袅袅；细心谋划准备，采来香蒿炼脂，牵来公羊行祭；或烧或烤奉上，以求来年丰饶。祭品盛满木豆瓦登，香气开始升腾，上帝安然享用。芬芳如此合时，后稷始创祭祀。自此福佑绵延，直到今日今时。