诏观西洋国所进狮子因获遍阅虎圈诸兽敬制长句纪事和高阳相公
古皇慎德开四译，内被绥侯外蛮貊。
贡物区为王会文，共球载在宾庭册。
河镠畎翟献上方，兜离僸?陈明堂。
三灵既应百神洽，般般之兽皆翱翔。
康熙戊午十七载，神武声名播遥海。
五畤从教白泽来，千门真见黄龙采。
鸦翎习习负矢飞，鸡斯乘之归林支。
诸方执贽俨相列，东渐溟渤流沙西。
于中有国名古里，曾渡澜沧作海市。
鱼眼看波射水红，鲛丝织浪翻云紫。
地当申未产兽雄，金精杰出毛群中。
衔绦饰组献天子，裁贝作章辞礼恭。
从容槛致射熊馆，不为珍禽为怀远。
虎落时看接上林，鹰房秋到移南苑。
廷臣侍从欲赋诗，皇恩有诏徐观之。
圆目昂鼻有筋力，悬星掣电无雄雌。
独怜耏发未卷曲，曳尾绁绁若散丝。
衣被欲成鞠色见，牙龈不使钩形施。
尔时群槛柙诸兽，木垒枪樊列前囿。
熊罴避路不用当，虎豹攀栏有时吼。
青鸾赤雀相对栖，豪猪野马争游嬉。
张昭见此不动色，朱亥在傍何所思。
闻之有熊狩旸谷，获得狻猊比牛畜。
汉时安息亦献斯，形似麒麟但无角。
从兹郊祀播乐章，射乌格鹿非寻常。
铙吹已陈《朱鹭曲》，徵歌还及白狼王。
何如储偫未完缉，诏遣求贤共来集。
东堂甫布网罗成，西域刚逢旅獒入。
招摇乍启禁篽开，白麟有对皆奇才。
请看太保《卷阿》赋，恍见文王灵囿来。
白话文译文
古代圣王重视德行，开设四方翻译官，对内安抚诸侯，对外感化蛮夷。进贡的物品分门别类记载在王会文献中，贡品都记录在宾庭册子里。河中的美玉、田间的野鸡献给朝廷，各种乐舞陈列在明堂。天地人三灵呼应，百神和谐，各种祥瑞之兽自由翱翔。康熙戊午年（康熙十七年），神武的威名传遍遥远海域。五畤祭祀顺应教化，白泽神兽到来；千门之前真见到了黄龙的光彩。鸦翎箭矢习习飞射，神马乘着它归向林支。各方使者手持礼物整齐排列，东到溟渤，西至流沙。其中有个国家名叫古里，曾经渡过澜沧江形成海市。珍珠般的鱼眼映照波光，水色泛红；鲛丝织出的浪花翻卷如紫云。此地西南方位产出一头雄兽，金毛出众于兽群之中。它口衔绦带、装饰组绶献给天子，用贝壳制成文书，言辞恭敬。从容地关在笼中送到射熊馆，不是为了珍禽，而是为了怀柔远方。虎圈时常看到与上林苑相接，鹰房到了秋天就移到南苑。廷臣侍从想要赋诗，皇恩下诏让他们慢慢观赏。这兽圆睁眼睛高昂鼻子，筋骨强健；目光如悬星闪电，不分雄雌。唯独可惜它的毛发没有卷曲，尾巴拖曳着像散开的丝线。皮毛欲呈现黄褐色，牙龈不让獠牙显露。那时众多槛笼中关着各种野兽，木栅栏、枪刺、篱笆排列在前苑。熊罴避开道路不敢阻挡，虎豹攀爬栏杆不时吼叫。青鸾和赤雀相对栖息，豪猪和野马争相游嬉。张昭见此面不改色，朱亥在旁边想些什么呢？ 听说有熊氏在旸谷狩猎，获得狻猊（狮子）把它比作牛畜。汉朝时安息国也进献过此兽，形状像麒麟但没有角。从此郊祀时演奏乐章，射乌、格鹿非同寻常。军乐已演奏《朱鹭曲》，徵歌还唱到白狼王。怎比得上储备未完，下诏派遣求贤一同聚集。东堂刚刚布下网罗，西域正好遇到旅獒进贡。招摇星初现，禁苑开启，白麟成对出现都是奇才。请看太保的《卷阿》赋，仿佛看到了周文王的灵囿。