普庵家宝
普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。
谁生谁病，谁死谁老。
达人无證，凡夫颠倒。
日西道晚，日东道早。
有睛无眼，撞头磕脑。
扶篱摸壁，弃金抱草。
机关木人，弄口叫好。
线牵则动，索断则倒。
撒放闲处，如第烂藁。
本自无形，被他作造。
五彩妆来，安名立号。
只欲瞒他，何曾自保。
打闹过日，全无倚靠。
问他贵姓，口中便道。
草木李张，适来方到。
有甚急事，特来干冒。
衣食不足，莫怪聒燥。
人口不安，田园旱涝。
赚埋公祖，移坟修造。
被术人算，年月不好。
朝山拜岳，何处不到。
未尝感应，至今啰噪。
又逢卦师，胡言乱道。
速迁公祖，更改门灶。
丝蚕天旺，官禄便到。
但信八卦，阴阳最好。
公卿宰相，都是我振。
酌发稍轻，摇头摆脑。
赠他丰厚，连声道好。
因此贫穷，日夕烦恼。
雪上加霜，苦寒难保。
耳里忽闻，普庵得道。
捻土为香，直须亲到。
行来不觉，钟声浩浩。
自心火急，无人通报。
行童不管，维那高傲。
息心定意，低声苦告。
不久之间，果见一老。
一条拄杖，披一布袄。
竖个指头，教我速道。
鼻孔辽天，眼睛潦倒。
更不说钱，也不爱宝。
不得妄想，不得作造。
但识得心，无法不到。
汝本是佛，不须别讨。
离诸名相，法身自保。
生灭本无，诸佛假号。
世出世相，全无可道。
真实一心，不空灵宝。
十方诸佛，都有里许。
一切幻缘，此心无主。
幻化须尽，心等太虚。
识得此心，如琉璃珠。
随色影现，无著无去。
得意忘言，了更无语。
亦无可舍，亦无可取。
也不烧疏，也不化纸。
设斋无限，供养蛇鼠。
布施不明，却还沉坠。
虽是善因，能招恶理。
公子王孙，因修福慧。
持斋精进，衣食布施。
才出头来，一切整备。
岂用埋尸，卜度好地。
心若不善，一切不利。
头头作业，处处祭鬼。
枯骨消磨，神识沉坠。
生不念善，死地狱现。
在处慈悲，来生方便。
不信佛法，贫穷下贱。
万中无一，官人相现。
满山满岭，头长觜尖。
捞鱼罝鸟，历劫相煎。
无一毫善，皆是结冤。
不识父母，叫唤喧天。
贪淫杀盗，罪不可言。
阴振未满，王法牵缠。
心无一足，烦恼连天。
因何不息，澄净心田。
若不饮酒，智慧光鲜。
亲近善者，心自善妍。
若不食肉，公婆不哭。
日夕心灵，善神助福。
若不杀盗，自身无恼。
行住坐卧，心无烦恼。
若不邪淫，净行甚深。
精神勿亏，身体安宁。
若不妄言，常亲贵侣。
守口如瓶，不惊寒暑。
若不贪爱，触目便会。
见如不见，背如不背。
若不嗔痴，眼耳如泥。
天翻地覆，我自不知。
若不恶口，身如瓦狗。
人来不吠，棒打不走。
若不两舌，无事闲歇。
谁是谁非，清风明月。
若不绮语，身心一如。
所在尊贵，为人中瑞。
十般不善，在迷不见。
佛为分别，觉悟自见。
依此脩行，见本来面。
大地含灵，谁敢轻贱。
心共一心，随业转变。
我若不如，只管吃现。
我令始觉，感佛方便。
翻十不善，回向十善。
永不赚你，天亦常愿。
超出三界，见佛知见。
凡夫肉眼，非明不见。
无日月灯，如黑漆面。
开眼见色，色即归空。
空中无得，恰如无见。
开眼无见，犹如无目。
见与不见，全无可善。
眼不是眼，见不是见。
空色无宝，不明方便。
达本了心，是佛知见。
心若未了，识业黑变。
今日安乐，逐光随现。
眼光落地，黑暗周遍。
心思业显，雷奔闪电。
怕怖天地，投谁发愿。
百千刀轮，火车掣电。
一刹那间，魂识消散。
动经尘劫，业无所间。
岂比世间，公牵私绊。
哀哉众生，尚贪吃饭。
若还思死，火急难辨。
五千教典，秘言无限。
只为愚心，习气深惯。
己化闻经，己身无难。
一人了达，与众除患。
不劝不善，恶不消散。
若闻其声，何忍食由。
若见众生，死当助哭。
身衣口食，难心自足。
直至到死，神识缠逐。
随念往生，定入毛畜。
心不念佛，镇在牢狱。
心若念善，□□□□。
善果善因，笙筝笙竹。
不曾捻种，遍地野菊。
耕田得禾，耕畬得粟。
乐善天堂，造恶地狱。
善恶无差，由心直曲。
信佛拜泥，转转昏迷。
信神烧纸，自损谷皮。
信经读字，不干心事。
信道行淫，只瞒自心。
信善贪财，到死也呆。
信福杀盗，不久恶报。
信是说非，将油洗衣。
信罪不悔，如飞蛾昧。
火烁油煎，去了又来。
一似浮徒，贪嗔痴爱。
前念作福，后念受罪。
人不达理，妄执神鬼。
人不会事，梅上添醋。
急处斗急，好做不做。
见他富贵，一心趋侍。
借口一文，还十文利。
连妻带子，为他奴婢。
子细观瞻，丈夫意气。
非我不非，是我不是。
有无分定，因果相继。
懒惰贫穷，精勤富贵。
脩般若多，获慈悲惠。
今生和顺，在处恭敬。
来生佛国，开发众信。
习气清净，行住皆定。
定中有慧，慧体如镜。
镜不是镜，是非成病。
失却是非，大圆智镜。
若人全会，何垢何净。
本无背面，光明性命。
性即佛性，命即慧命。
非生非老，谁死谁病。
包括有无，无欠无剩。
风动尘起，无有不应。
水陆色空，血脉连通。
微尘不透，不成正道。
影响无知，犹如死尸。
头上一劄，却令眼眨。
脚下一针，用口呻吟。
问病叫痛，类同蠢动。
将假为身，业力所成。
成应有坏，有坏复形。
成有本空，谁解通宗。
不宗为本，无住为宗。
不空不住，无异虚空。
快须荐取，脱却樊笼。
古佛今佛，因此大通。
释迦亲印，犹如虚空。
如水中月，应物标宗。
如水是体，水月空同。
有无相貌，二相皆同。
同则无碍，有碍不中。
不中非佛，佛亦无穷。
腾今耀古，不受瞒笼。
万法之母，诸佛祖公。
若人了达，便与佛同。
若人不了，万法盲聋。
犹如杂话，枉费日工。
如是家宝，永不空空。
究竟无说，法本无空。
普庵和尚，家宝示众。
白话文译文
普庵禅师的家宝，无需刻意寻找。迷失时看不见它，处处都是烦恼；觉悟时它无形无相，犹如太阳光明照耀。无论是取是舍，都自然恰到好处。谁在生、谁在病、谁在死、谁在老？通达的人无需证明，凡夫却颠倒妄想。太阳西落说道晚，太阳东升说道早；有眼睛却没有真见，只会撞头磕脑。扶着篱笆摸着墙壁，丢弃黄金却抱住杂草；像机关木偶人，动口叫好，线牵引就动，线断了就倒；放到闲处，就像烂稻草一般。它本来没有形相，被人刻意造作，用五彩装扮起来，安上名字立下名号。只想欺瞒他人，何曾保护自己？整天打闹度日，完全没有依靠。问他贵姓，口中便说姓李姓张，刚刚才到；有什么急事，特地来打扰？衣食不足，别怪我吵闹。家里人口不安宁，田园遭遇旱涝；赚钱埋葬祖先，移坟修造坟墓。被算命人说年月不吉利，朝拜山岳哪里都去过了，却从未得到感应，至今还在喧闹。又遇到卦师胡言乱语，让赶紧迁移祖坟、更改门灶，说蚕丝兴旺官禄就会到来。只相信八卦阴阳最好，声称公卿宰相都是我振作；斟酌发放稍轻，摇头摆脑，赠他丰厚礼物，连声说好。因此变得贫穷，日夜烦恼，雪上加霜，苦寒难以保全。耳朵里忽然听说普庵禅师得道了，便捻土为香，必须亲自前往。走来不知不觉，钟声浩荡；自己心里着急，无人通报，行童不管事，维那高傲。只得平息心意，低声苦苦哀求。不久之后，果然见到一位老者，拿着一根拄杖，披着一件布袄，竖起一个指头教我快说。他鼻孔朝天，眼睛低垂，更不说钱，也不爱珍宝；告诫不要妄想，不要造作，只要识得本心，没有法门不到达。你本来就是佛，不需要另寻他处。远离一切名相，法身自然保全；生灭本来没有，诸佛只是假名；世间和出世间的相，全都无可言说，真实的一心，是不空的灵宝。十方诸佛都在这心里，一切幻化的缘，此心没有主人；幻化必须穷尽，心等同于太虚。识得此心，就像琉璃宝珠，随着色相影子显现，不执着也不离去；得意忘言，了悟后更无言语，也没有可舍的，也没有可取的。也不烧疏文，也不化纸钱；设斋无限却供养了蛇鼠，布施不明白道理，反而沉沦堕落。虽然是善因，却能招来恶果；公子王孙因为修福慧，持斋精进、衣食布施，才出头来一切齐备，何必埋葬尸体、卜算好风水？心如果不善，一切都不利。处处造业，处处祭鬼，枯骨消磨，神识沉沦堕落；活着时不念善，死后地狱现前；处处慈悲，来生得方便。不信佛法，贫穷下贱；万中无一官人相貌显现，满山满岭头长嘴尖，捞鱼捕鸟历劫互相煎熬。没有一毫善行，都是结下冤仇；不认识父母，叫唤喧天；贪淫杀盗，罪过不可言说；阴德未满，王法牵缠。心没有满足，烦恼连天；为何不息灭，澄净心田？如果不饮酒，智慧光鲜；亲近善人，心自然善良美好。如果不吃肉，公婆不哭；日夜心灵，善神帮助得福。如果不杀盗，自身没有烦恼；行住坐卧，心无烦恼。如果不邪淫，净行很深；精神不亏损，身体安宁。如果不妄言，常亲近贵友；守口如瓶，不惊动寒暑。如果不贪爱，触目就能领会；看见如同没看见，背离如同没背离。如果不嗔痴，眼耳如泥；天翻地覆，我自己不知道。如果不恶口，身体像瓦狗；人来不吠，棒打不走。如果不两舌，无事闲歇；谁是谁非，如清风明月。如果不绮语，身心一如；所在处尊贵，为人中祥瑞。十种不善在迷失时看不见，佛为分别，觉悟后自己看见；依照这样修行，见到本来面目。大地含灵，谁敢轻视贱看？心同心，随业力转变；我如果不如法，只管吃现成。我现在开始觉悟，感谢佛的方便，翻转十种不善，回向十种善行；永远不会欺骗你，天也常愿望，超出三界，见到佛的知见。凡夫肉眼没有光明看不见，没有日月灯就像黑漆面；开眼见色，色就归于空，空中无所得，恰如没有见。开眼没有见，犹如没有眼睛；见与不见全无可善，眼不是眼，见不是见；空和色没有珍宝，不明白方便。通达根本了悟心，是佛的知见；心如果未了悟，识业黑变。今日安乐，追逐光明随显现；眼光落地，黑暗周遍。心思业力显现，雷奔闪电；害怕恐怖天地，投靠谁发愿？百千刀轮，火车掣电，一刹那间魂识消散。动辄经过尘劫，业力无所间隔；怎能比世间公事牵绊私事？哀哉众生，还贪图吃饭；如果想到死，火急难以辨明。五千教典秘密言语无限，只因为愚痴的心习气深重惯常；自己化导闻经，自己身无灾难；一人了达，为众人除患。不劝善不行善，恶不会消散；如果听到声音，何忍心吃东西？如果见到众生死，应当帮助哭泣；身衣口食，难心自我满足。直到死时，神识缠缚追逐；随念头往生，定入畜生道。心不念佛，镇在牢狱；心如果念善，善果善因，笙筝笙竹。不曾捻种，遍地野菊；耕田得禾，耕畬得粟；乐善上天堂，造恶下地狱。善恶没有差别，由心的直曲；信佛拜泥像，越来越昏迷；信神烧纸钱，自损谷皮；信经读字，不干心事。信道却行淫，只瞒自心；信善却贪财，到死也呆；信福却杀盗，不久恶报；信是说非，用油洗衣服。信罪不悔改，如飞蛾扑火；火烁油煎，去了又来；好似浮荡之徒贪嗔痴爱，前念作福，后念受罪。人不通达道理，妄执神鬼；人不会处事，梅上添醋；急处斗急，好做不做；见他富贵，一心趋附侍候。借口借一文，还十文利息；连妻带子为他做奴婢。仔细观瞻丈夫意气，不是我不非，是我不是。有无分定，因果相继；懒惰贫穷，精勤富贵；修般若多，获得慈悲惠。今生和顺，处处恭敬；来生佛国，开发众信。习气清净，行住皆定；定中有慧，慧体如镜；镜不是镜，是非成病。失却是非，大圆智镜；如果人全部领会，何垢何净？本来没有背面，光明性命；性就是佛性，命就是慧命。非生非老，谁死谁病？包括有无，无欠无剩；风动尘起，无有不应；水陆色空，血脉连通。微尘不透，不成正道；影响无知，犹如死尸；头上一扎，却让眼睛眨；脚下一针，用口呻吟。问病叫痛，类似蠢动；将假当作身，业力所成；成应有坏，有坏又成形；成有本空，谁解通宗？不宗为本，无住为宗；不空不住，无异虚空。快须荐取，脱却樊笼；古佛今佛，因此大通。释迦亲印，犹如虚空；如水中月，应物标宗；如水是体，水月空同。有无相貌，二相皆同；同则无碍，有碍不中；不中非佛，佛亦无穷。腾今耀古，不受瞒笼；万法之母，诸佛祖公。如果人了达，便与佛同；如果人不了，万法盲聋；犹如杂话，枉费日工。这样的家宝，永不空空；究竟无说，法本无空。普庵和尚，以此家宝开示大众。