拟古九首
鸿濛昔未判，道在虚无间。
一从开辟始，二气乃循环。
物各一太极，人心胡不然。
圣神立纲常，足以万世传。
龙马负河图，凤鸟鸣岐山。
羲文有圣德，祥瑞出世间。
自从衰周来，古道日凋残。
是以鲁中叟，已矣发长叹。
夷齐圣之清，天地钟间气。
仁哉让国心，忠矣谏伐意。
首阳虽饿死，万古终无愧。
俯仰怀高风，吁嗟劝来世。
鲁君昔好贤，致币颜阖家。
宁知贤者心，视此犹泥沙。
一瓢自可乐，万钟我何加。
云山竟长往，此道谁疵瑕。
颜回在陋巷，所乐非箪瓢。
仲蔚守蓬蒿，素心甘寂寥。
斯滥岂我志，固穷非一朝。
怀哉松柏姿，岁寒终后凋。
贤哉楚大夫，何事沉汨罗。
怀王信谗佞，吾道成蹉跎。
守义死亦足，偷生辱何多。
湘流若有恨，千古作回波。
四皓居商山，名声满天下。
一出定汉储，仍作肥遁者。
谷中有芝草，门外无车马。
俯仰思古人，富贵视土苴。
渊明守道者，众妙藏心胸。
读书不求解，吟诗不求工。
得酒兀然醉，何曾计穷通。
斯人去已久，举世高其风。
山中有逸民，峨冠大布衣。
悠然对松菊，饮酒和陶诗。
落落忘世事，嬉嬉如小儿。
超然慕太古，犹将问庖羲。
白话文译文
鸿濛未分之际，大道存在于虚无之中。自从天地开辟以来，阴阳二气循环运转。万物各自蕴含一个太极，人心为何不是如此？圣贤确立了纲常伦理，足以万世流传。龙马背负河图而出，凤凰在岐山鸣叫。伏羲文王有圣德，祥瑞出现在世间。自从周朝衰落以来，古道日渐凋零残破。所以孔子这位鲁国老人，最终只能发出长叹。伯夷叔齐是圣人中的清高者，天地间凝聚了他们的正气。他们仁爱地让出国君之位，忠诚地劝阻武王伐纣。虽在首阳山饿死，万古之后也无愧于心。仰望他们的高风亮节，我深深叹息劝勉后世之人。鲁国国君曾经好贤，送聘礼给颜阖之家。哪里知道贤者的心，视此如同泥沙。一瓢饮自得其乐，万钟俸禄对我有何增加？云山之中竟长住不返，这种道义谁能挑剔瑕疵？颜回住在简陋的巷子里，他所快乐的并非箪食瓢饮。张仲蔚守着蓬蒿，素心甘愿寂寞。随波逐流岂是我的志向，固守贫穷不是一朝一夕。怀念那松柏的姿态，岁寒之后依然挺立。贤哉的楚国大夫，为何要沉入汨罗江？怀王听信谗佞，我的道义因此蹉跎。守义而死也足以，苟且偷生耻辱何其多。湘水若有遗恨，千古以来化作回波。商山四皓住在商山，名声传遍天下。一出山就安定汉朝太子，仍然做隐逸之人。山谷中有灵芝草，门外没有车马喧嚣。俯仰之间思念古人，看待富贵如同粪土。陶渊明是守道之人，众多妙理藏在心中。读书不求透彻理解，吟诗不求工巧。有酒就醉醺醺，何曾计较穷困显达。这个人已离世很久，举世都崇尚他的风范。山中有隐逸之士，戴着高冠穿着粗布衣。悠然面对松菊，饮酒时和陶渊明的诗。超然忘怀世事，嬉笑如同小孩。追慕太古之风，还要去问伏羲。