又用韵酬赠潘杨二首
物物当前总是诗，遇丝成瑟竹成篪。
止呼大义周王泽，蔽以无邪孔氏思。
屈贾词悲变弁凯，齐梁格靡陷崔绥。
欲回温厚千年教，须仗诗翁为一麾。
四海诚斋独霸诗，世无仲氏敢言篪。
周公费誓传禽父，宣圣中庸授子思。
钟子期家应善听，邮无恤后定能绥。
真传更在吟哦外，大节如山不授麾。
白话文译文
眼前万物皆可成诗，遇丝便为瑟，逢竹便为篪。 停笔时呼唤的是周王教化的大义，掩卷时萦绕的是孔子“无邪”的哲思。 屈原贾谊以悲词化作凯旋曲，齐梁诗风却因奢靡陷入浮华帷。 若想唤回千年温厚的诗教，还需诗坛尊长振臂一挥。 四海之内诚斋先生独领诗坛风骚，世上再无仲氏敢言竹篪之妙。 周公《费誓》通过禽父传扬，孔子《中庸》授予子思之道。 钟子期家必有善听之耳，邮无恤的后人定能安抚征讨。 真正的诗传在吟咏之外啊，那如山的大节从不需令旗来号令分毫。