因杨君谦见和复和一首
狭径穿山腹，盘盘雄历此。
吴王三千剑，意以是为砥。
铁髓积广面，岁久色尚紫。
石槩奇窾窍，此以平为美。
坐阅今古人，当不知千几。
集坐毕一时，僔僔嫌如市。
况乃实不及，千名何以始。
准彼释氏诞，万亿未为耻。
俗惊少摄多，走观信而喜。
我登纪夜吟，其面月如水。
杨子时莫偕，清篇触倡起。
历历到以意，不游与游比。
语语尽括石，石举在诗矣。
使石尚化玉，倏忽鬼入耳。
玩之灵光生，戛之雅音倚。
气复蒸春云，诗又在石里。
瑟缩愧我辞，荆棘碍步履。
自笑邯郸人，胡为强追拟。
白话文译文
狭窄的小路穿入山腹，盘旋又高峻，历经此地。吴王夫差的三千柄宝剑，原意是把这里当作磨刀石。铁质的剑髓堆积成广阔的表面，岁月久远，颜色尚且发紫。石头大多奇形怪状，布满孔窍，而这块石头却以平整为美。坐在这里观看古今之人，真不知经历了多少。人们聚集而坐，一时间十分拥挤，嫌它闹市一般。况且实际人数还不够，千名之数又从哪里开始？参照那释迦牟尼的诞辰，万亿之数也不以为耻。世人惊讶于少数能摄服多数，奔走观看，信以为真，心中欢喜。我登上这里，连夜吟诗，月光洒在石面上如水一般。杨君那时没有同来，清雅的篇章却触动我起兴。历历在心，以意会之，不亲自游览，却与游览无异。句句都概括了石头，石头仿佛都举在诗中了。假使石头能化为美玉，转眼间鬼神就会钻入耳朵。把玩它，灵光便生；敲击它，雅音便倚。气息又蒸腾如春云，诗又藏在石头里。我瑟缩惭愧自己的诗才，如同荆棘阻碍了脚步。自嘲是邯郸学步之人，为何要勉强追摹呢？